تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٢٣٠

= قلت: بل معضل، وعبد الرحمن بن زيد ضعيف.
والحديث ذكره ابن حجر في «فتح الباري» ١٣/ ٤١١، وقال: صححه ابن حبان. وسكت عليه. والجزء الأول من الحديث في فضل آية الكرسي له طرق أخرى عن أبي ذر، منها ما رواه الإمام أحمد في «المسند» ٥/ ١٧٨، ١٧٩ (٢١٥٤٦)، (٢١٥٥٢) وأبو داود الطيالسي في «مسنده» (ص ٦٥) (٤٧٨) والبزار في «البحر الزخار» ٩/ ٤٢٦ (٤٠٣٤) والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٣١٠ وقال: صحيح الإسناد. والبيهقي في «شعب الإيمان» ٢/ ٤٥٧ (٢٣٨٩)، كلهم من طريق المسعودي عن أبي عمرو الشامي عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر به.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ١/ ١٦٠: وفيه المسعودي، ثقة لكنه اختلط.
(١) قبلها في (ح): وبين.
(٢) في (ح): وغلظ.
(٣) في (أ): ولولا.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (ش).
(٥) روى أبو الشيخ في «العظمة» ٢/ ٦٩٢ (٢٨٢) عن وهب بن منبه نحوه. وذكره عنه ابن أبي زمنين في «أصول السنة» (ص ٩٩) (٤٤).
ورواه ابن خزيمة في «التوحيد» ١/ ٥١ (٣٤) وأبو الشيخ في «العظمة» ٢/ ٦٨٥ - ٦٩٣ (٢٧٦، ٢٨٠، ٢٨١، ٢٨٣) وابن أبي زمنين في «أصول السنة» (ص ١٠٨) (٤٣) والبيهقي في «الأسماء والصفات» ٢/ ١٤٦ - ١٤٧، كلهم من طرق عن مجاهد به بنحوه مختصرًا.
قال الذهبي في «مختصر العلو» (ص ١٣٢): هذا ثابت عن مجاهد إمام التفسير.