تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٢١٤

[٥٩٠] وأخبرنا (١) عبد الله بن حامد (٢) قال: أنا (٣) (محمد بن
= ورواه ابن ماجه في المقدمة باب فيما أنكرت الجهمية (١٩٥). عن علي بن محمد. ورواه الإمام أحمد في «المسند» ٤/ ٤٠٥ (١٩٦٣١) ورواه ابن أبي عاصم أيضًا عن ابن نمير. ورواه ابن خزيمة في «التوحيد» ١/ ٤٦ (٢٩)، ١/ ١٧٧ (١٠٠) عن سلم بن جنادة ومحمد بن عبد الله المخرمي. ورواه الآجري في «الشريعة» ٣/ ١١٨٦ (٧٦٠) من طريق محمد بن الصباح، كلهم عن أبي معاوية به بنحوه. ورواه مسلم في كتاب الإيمان، باب في قوله -عليه السلام-: «إن الله لا ينام» (١٧٩/ ٢٩٤) وابن خزيمة في «التوحيد» ١/ ٤٩ (٣١) والبيهقي في «الأسماء والصفات» ١/ ٢٩٥ واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» ٣/ ٤٥٩ (٦٩٦) كلهم من طريق جرير عن الأعمش به بنحوه.
ورواه مسلم (١٧٩) (٢٩٥) والإمام أحمد ٤/ ٣٩٥ (١٩٥٣٠) من طريق شعبة.
وليس عندهم: «حجابه النور ...» ورواه ابن ماجه في المقدمة باب فيما أنكرت الجهمية (١٩٦) والإمام أحمد في «المسند» ٤/ ٤٠١ (١٩٥٨٧) وابن خزيمة في «التوحيد» ١/ ٤٨ (٣١) والآجري في «الشريعة» ٣/ ١١٨٧ (٧٦٢) والبيهقي في «الأسماء والصفات» ١/ ٢٩٦، ٢/ ٣٦، كلهم من طريق المسعودي.
ورواه ابن خزيمة في «التوحيد» ١/ ٤٧ (٣٠) والآجري في «الشريعة» ٣/ ١٠٨٣ (٦٥٩) ٣/ ١١٨٦ (٧٦١) من طريق سفيان الثوري. ورواه ابن خزيمة في «التوحيد» ١/ ٤٥ (٢٨) من طريق العلاء بن المسيب، كلهم عن عمرو بن مرة به بنحوه.
ورواه ابن خزيمة في «التوحيد» ١/ ٤٩ (٣٢) والآجري في «الشريعة» ٣/ ١٠٨٤ (٦٦٠) ٣/ ١١٨٨ (٧٦٣)، كلاهما من طريق أبي بردة عن أبي موسى بنحوه مرفوعًا.
(١) في (ح): أخبرنا.
(٢) الوزان فقيه، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) في (أ): نا.
٧ ‏/ ٩٥