(١) [٥٨٢] الحكم على الإسناد:
في إسناده من لم أستطع تمييزه وفيه آخرون لم يذكروا بجرح ولا تعديل، وللحديث طرق أخرى لا تصح.
التخريج:
عزاه السيوطي في «اللآلئ المصنوعة» ١/ ٢٣٢ من هذا الطريق للدمياطي في جزء «في فضل آية الكرسي».
ورواه الحكيم الترمذي كما في «اللآلئ المصنوعة» للسيوطي ١/ ٢٣٢ عن عُتيق ابن محمد قال: حدثنا ابن أبي فديك عن أبي سليمان الحرشي، عن أبان، عن أنس يرفع الحديث بنحوه.
وقال المعلمي اليماني بعد الموازنة بين إسناد الثعلبي، وإسناد الحكيم الترمذي: وهذا تخليط.
انظر: «الفوائد المجموعة» للشوكاني (ص ٣٠٠). وأبان بن أبي عياش. متروك. ورواه ابن عدي في «الكامل» ٣/ ٤١ من طريق أبي الجنيد الضرير قال: نا حماد الربعي، عن أبي الزبير، عن جابر به بنحوه مرفوعًا.
وأبو الجنيد قال فيه ابن معين في «تاريخه» رواية الدوري ٢/ ٧٠٠: ليس بثقة.
وقال ابن عدي في «الكامل» ٣/ ٤١: عامة ما يرويه عن الضعفاء.
ورواه ابن الجوزي في «الموضوعات» ١/ ٣٩٦ - ٣٩٧ (٤٧٨) من طريق الحسن ابن محمد عن أبي يزيد عن أبي الزبير عن جابر به، مرفوعًا، مختصرًا. قال ابن الجوزي: وهذا طريق فيه مجاهيل.
وقال الذهبي في «تلخيص الموضوعات» (ص ٦٢): سنده مظلم إلى حسن بن محمد ولا يدرى من هو.
ورواه البيهقي في «شعب الإيمان» ٢/ ٤٥٨ (٢٣٩٦) من طريق سالم الخياط عن الحسن والمختار عن أنس به، مختصرًا مرفوعًا. وقال: وهذا أيضًا إسناده ضعيف.
وذكره الديلمي في «فردوس الأخبار» ٤/ ٣١ (٥٥٩٠) عن أنس مرفوعًا.
ورواه ابن مردويه في «تفسيره» كما عزاه له ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» =
في إسناده من لم أستطع تمييزه وفيه آخرون لم يذكروا بجرح ولا تعديل، وللحديث طرق أخرى لا تصح.
التخريج:
عزاه السيوطي في «اللآلئ المصنوعة» ١/ ٢٣٢ من هذا الطريق للدمياطي في جزء «في فضل آية الكرسي».
ورواه الحكيم الترمذي كما في «اللآلئ المصنوعة» للسيوطي ١/ ٢٣٢ عن عُتيق ابن محمد قال: حدثنا ابن أبي فديك عن أبي سليمان الحرشي، عن أبان، عن أنس يرفع الحديث بنحوه.
وقال المعلمي اليماني بعد الموازنة بين إسناد الثعلبي، وإسناد الحكيم الترمذي: وهذا تخليط.
انظر: «الفوائد المجموعة» للشوكاني (ص ٣٠٠). وأبان بن أبي عياش. متروك. ورواه ابن عدي في «الكامل» ٣/ ٤١ من طريق أبي الجنيد الضرير قال: نا حماد الربعي، عن أبي الزبير، عن جابر به بنحوه مرفوعًا.
وأبو الجنيد قال فيه ابن معين في «تاريخه» رواية الدوري ٢/ ٧٠٠: ليس بثقة.
وقال ابن عدي في «الكامل» ٣/ ٤١: عامة ما يرويه عن الضعفاء.
ورواه ابن الجوزي في «الموضوعات» ١/ ٣٩٦ - ٣٩٧ (٤٧٨) من طريق الحسن ابن محمد عن أبي يزيد عن أبي الزبير عن جابر به، مرفوعًا، مختصرًا. قال ابن الجوزي: وهذا طريق فيه مجاهيل.
وقال الذهبي في «تلخيص الموضوعات» (ص ٦٢): سنده مظلم إلى حسن بن محمد ولا يدرى من هو.
ورواه البيهقي في «شعب الإيمان» ٢/ ٤٥٨ (٢٣٩٦) من طريق سالم الخياط عن الحسن والمختار عن أنس به، مختصرًا مرفوعًا. وقال: وهذا أيضًا إسناده ضعيف.
وذكره الديلمي في «فردوس الأخبار» ٤/ ٣١ (٥٥٩٠) عن أنس مرفوعًا.
ورواه ابن مردويه في «تفسيره» كما عزاه له ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» =
٧ / ٧٠