وكل قرينةٍ قُرِنتْ بأخرى ... وإن ضَنَّت بها يتفرقانِ (٢)
واختلفوا في القليل الذين لم يشربوا. فقال السدي: كانوا أربعة آلاف (٣). وقال غيره: ثلاثمائة وبضعة عشر. وهو الصحيح، يدل عليه قول البراء بن عازب: قال لنا رسول الله - ﷺ - يوم بدر: «أنتم اليوم على عدة (٤) أصحاب طالوت حين عبروا النهر، وما جاز (٥) معه إلا مؤمن» قال: وكنا يومئذ ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلًا (٦).
(١) كذا في (ش)، (ح)، (أ). وفي (س) و(ز): لعمرو.
(٢) هو عمرو بن معد يكرب، والبيت الأول في «ديوانه» (ص ١٨١) وورد منسوبًا إليه في «الكتاب» لسيبويه ٢/ ٣٣٤ و«الكامل» للمبرد ٢/ ٢٦٩ و«البيان والتبيين» للجاحظ ١/ ٢٢٨.
وينسب البيت الأول لحضرمي بن عامر الأسدي.
انظر: «المؤتلف والمختلف» للآمدي (ص ١١٥) «خزانة الأدب» للبغدادي ٣/ ٤٢٦ و«شرح أبيات مغني اللبيب» لعبد القادر البغدادي ٢/ ١٠٨.
(٣) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦٢٢، وفي «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ٤٦٩ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٧٥ (٢٥١١).
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) في (ح): جاوزا.
(٦) رواه البخاري في كتاب المغازي، باب عدة أصحاب بدر (٣٩٥٦ - ٣٩٥٩) والإمام أحمد في «مسنده» ٤/ ٢٩٠ (١٨٥٥٥) والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦٢١ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٧٥ (٢٥١٣) والبيهقي في «دلائل النبوة» ٣/ ٣٦ - ٣٧ كلهم من طرق عن أبي إسحاق عن البراء به بنحوه.
(٢) هو عمرو بن معد يكرب، والبيت الأول في «ديوانه» (ص ١٨١) وورد منسوبًا إليه في «الكتاب» لسيبويه ٢/ ٣٣٤ و«الكامل» للمبرد ٢/ ٢٦٩ و«البيان والتبيين» للجاحظ ١/ ٢٢٨.
وينسب البيت الأول لحضرمي بن عامر الأسدي.
انظر: «المؤتلف والمختلف» للآمدي (ص ١١٥) «خزانة الأدب» للبغدادي ٣/ ٤٢٦ و«شرح أبيات مغني اللبيب» لعبد القادر البغدادي ٢/ ١٠٨.
(٣) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦٢٢، وفي «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ٤٦٩ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٧٥ (٢٥١١).
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) في (ح): جاوزا.
(٦) رواه البخاري في كتاب المغازي، باب عدة أصحاب بدر (٣٩٥٦ - ٣٩٥٩) والإمام أحمد في «مسنده» ٤/ ٢٩٠ (١٨٥٥٥) والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦٢١ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٧٥ (٢٥١٣) والبيهقي في «دلائل النبوة» ٣/ ٣٦ - ٣٧ كلهم من طرق عن أبي إسحاق عن البراء به بنحوه.
٦ / ٥٢٥