﴿فَلَمَّا جَاوَزَهُ﴾ يعني: النهر. ﴿هُوَ﴾ يعني: طالوت. ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ﴾ يعني: القليل ﴿قَالُوا﴾ يعني: الذين شربوا، وخالفوا أمر الله، وكانوا أهل شك، ونفاق: ﴿لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ﴾ وانصرفوا عن طالوت (٢)، ولم يشهدوا قتال (٣) جالوت. ﴿قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ﴾ يوقنون، ويعلمون ﴿أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ﴾ وهم القليل الذين
= وليس عندهم: قال لنا رسول الله - ﷺ - يوم بدر: «أنتم على عدة أصحاب طالوت» بل لفظ الحديث عندهم: كنا أصحاب محمد نتحدث أن عدة أصحاب بدر على عدة أصحاب طالوت.
وروى الطبراني في «المعجم الكبير» ٤/ ١٧٤ (٤٠٥٦) والبيهقي في «دلائل النبوة» ٢/ ٣٧ من طريق ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال: حدثني أسلم أبو عمران أنه سمع أبا أيوب الأنصاري -في حديث طويل- يقول: قال رسول الله - ﷺ -: «عدة أصحاب طالوت».
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٦/ ٧٤: إسناده حسن.
قلت: في إسناده ابن لهيعة، وهو ضعيف.
وروى الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦٢١ عن قتادة قال: ذكر لنا أن نبي الله - ﷺ - قال لأصحابه يوم بدر: «أنتم بعدة أصحاب طالوت يوم لقي ..» وهذا إسناد مرسل.
(١) في (أ): زيادة: ولم يجاوزوا.
(٢) في (أ): عن الجهاد.
(٣) في (ش): قتل.
وروى الطبراني في «المعجم الكبير» ٤/ ١٧٤ (٤٠٥٦) والبيهقي في «دلائل النبوة» ٢/ ٣٧ من طريق ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال: حدثني أسلم أبو عمران أنه سمع أبا أيوب الأنصاري -في حديث طويل- يقول: قال رسول الله - ﷺ -: «عدة أصحاب طالوت».
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٦/ ٧٤: إسناده حسن.
قلت: في إسناده ابن لهيعة، وهو ضعيف.
وروى الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦٢١ عن قتادة قال: ذكر لنا أن نبي الله - ﷺ - قال لأصحابه يوم بدر: «أنتم بعدة أصحاب طالوت يوم لقي ..» وهذا إسناد مرسل.
(١) في (أ): زيادة: ولم يجاوزوا.
(٢) في (أ): عن الجهاد.
(٣) في (ش): قتل.
٦ / ٥٢٦