تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

وقال (١) ابن إسحاق عن وهب، عن بعض علماء بني إسرائيل: السكينة رأس هرة ميتة كانت إذا صرخت في التابوت بصراخ هر أيقنوا بالنصر وجاءهم الفتح (٢).
وقال (٣) السدي (٤) عن أبي مالك (٥) عن ابن عباس (٦) (٧): هي طست من ذهب من الجنة كان يغسل فيها قلوب الأنبياء (٨).
= وهو في «تفسير مجاهد» ١/ ١١٤ ورواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ١٠١ والأزرقي في «تاريخ مكة» ١/ ٦٦١ والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦١١ - ٦١٢ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٦٩ (٢٤٧٦)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٤/ ١٦٨.
(١) في (أ): روى.
(٢) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦١٢.
(٣) في (أ): وروى.
(٤) إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكبير صدوق يهم ورمي بالتشيع.
(٥) أبو مالك غزوان الغفاري ثقة.
(٦) صحابي.
(٧) في (أ) زيادة: عن وهب.
(٨) الحكم على الإسناد:
الإسناد فيه السدي صدوق يهم.
التخريج:
رواه سعيد بن منصور في «السنن» ٣/ ٩٤٣ (٤٢١) والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦١٢ كلاهما من طريق الحكم بن ظهير عن السدي به.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٥٦٢ لعبد بن حميد.
والحكم متروك.
ورواه سعيد بن منصور في «السنن» ٣/ ٩٤٢ (٤٢٠) والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦١٢ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٦٩ (٢٤٧٨) كلهم من =
٦ ‏/ ٥٠٩