فلما قال لهم (٦) نبيهم ﴿إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا﴾ أنكروا؛ لأنه كان من ذلك السبط، فقالوا ﴿أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ
(١) في (ش)، (ح) أولى ﴿بِالْمُلْكِ مِنْهُ﴾.
(٢) روي نحوه عن ابن عباس من طريق عطية العوفي؛ رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦٠٣ - ٦٠٤ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٦٥ (٢٤٥٦). وعن قتادة رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ٩٧ والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦٠٣ وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٦٥. وروي عن الضحاك والربيع رواه عنهما الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦٠٣.
(٣) في (ش): فكانوا.
(٤) في (ش)، (ح)، (أ): الملك والنبوة.
(٥) في (أ): عنهم.
انظر: «عرائى المجالس» للثعلبي (ص ٢٦٦)، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» رسالة دكتوراه ٢/ ٧٢٤، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٦٦ عن ابن السائب وهو الكلبي.
(٦) ساقطة من (ش).
(٢) روي نحوه عن ابن عباس من طريق عطية العوفي؛ رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦٠٣ - ٦٠٤ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٦٥ (٢٤٥٦). وعن قتادة رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ٩٧ والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦٠٣ وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٦٥. وروي عن الضحاك والربيع رواه عنهما الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦٠٣.
(٣) في (ش): فكانوا.
(٤) في (ش)، (ح)، (أ): الملك والنبوة.
(٥) في (أ): عنهم.
انظر: «عرائى المجالس» للثعلبي (ص ٢٦٦)، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» رسالة دكتوراه ٢/ ٧٢٤، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٦٦ عن ابن السائب وهو الكلبي.
(٦) ساقطة من (ش).
٦ / ٥٠٠