وقال سعيد بن جبير: لا تقاضها (٤) على كذا وكذا من المال على لا تتزوج غيرك (٥).
وهذِه التأويلات كُلُّها متقاربة، والسر على هذِه الأقوال النِّكَاح،
= وقد روى عبد الرزاق في «مصنفه» ٧/ ٥٥ (١٢١٦٥)، وفي «تفسير القرآن» ١/ ٩٥، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٢٤ عن مجاهد قال: هو الَّذي يأخذ عهدًا أو ميثاقًا أن تحبس نفسها ولا تنكح غيره.
(١) في (ش): أي.
(٢) قول الشعبي: رواه سعيد بن منصور في «السنن» ٣/ ٨٧٣ (٣٧٧)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٢/ ١٨٢ (١٧٠٢٣)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٢٣، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ١٧٩، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٣٩.
وقول السدي: رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٢٣.
(٣) روى الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٢٣ عن عكرمة قال: لا يأخذ ميثاقها في عدتها أن لا تتزوج غيره. وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٣٩ فيمن قال بهذا القول.
وروى عبد الرزاق في «مصنفه» ٧/ ٥٤ (١٢١٦٠) عنه أنَّه قال: أن يواعد الرجل ولي المرأة بغير علمها.
(٤) كذا في (ح)، (ز) وهو الصواب. وفي (س): يفاضها. وفي (ش): لا يقايضها. وفي (أ): لا يقاضيها.
(٥) رواه الثوري في «تفسيره» (ص ٦٩)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ١٨٢ (١٧٠٢٦)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٢٣، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ١٧٩.
(١) في (ش): أي.
(٢) قول الشعبي: رواه سعيد بن منصور في «السنن» ٣/ ٨٧٣ (٣٧٧)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٢/ ١٨٢ (١٧٠٢٣)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٢٣، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ١٧٩، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٣٩.
وقول السدي: رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٢٣.
(٣) روى الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٢٣ عن عكرمة قال: لا يأخذ ميثاقها في عدتها أن لا تتزوج غيره. وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٣٩ فيمن قال بهذا القول.
وروى عبد الرزاق في «مصنفه» ٧/ ٥٤ (١٢١٦٠) عنه أنَّه قال: أن يواعد الرجل ولي المرأة بغير علمها.
(٤) كذا في (ح)، (ز) وهو الصواب. وفي (س): يفاضها. وفي (ش): لا يقايضها. وفي (أ): لا يقاضيها.
(٥) رواه الثوري في «تفسيره» (ص ٦٩)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ١٨٢ (١٧٠٢٦)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٢٣، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ١٧٩.
٦ / ٢٩٧