فقال (٣): هذا (٤) وأبيكم النشوز، ثمَّ قال لزوجها: اخلعها ولو من قُرْطها (٥)، اخلعها بما دون عِقَاص (٦) رأسها، فلا خير لك فيها (٧).
= وزَبَل الأرض والزرع يَزْبِله زَبْلًا سَمَّده. «النهاية» ٢/ ٢٩٤، «لسان العرب» لابن منظور ٦/ ١٥ (زبل).
(١) من (أ).
(٢) في (أ): مذ.
(٣) في (ز)، (أ) زيادة: عمر.
(٤) في (أ): هكذا.
(٥) نوع من حلي الأذن معروف «لسان العرب» لابن منظور ١١/ ١١٤ (قرط).
(٦) وهو ما يربط به شعر الرأس بعد جمعه، وأصل العقص: اللي، وإدخال أطراف الشعر في أصوله. والعقيصة: الظفيرة. «النهاية» ٣/ ٢٧٥، «فتح الباري» ٩/ ٣٩٧، «لسان العرب» لابن منظور ٩/ ٣٢٠ (عقص).
(٧) رواه سعيد بن منصور في «السنن» طبعة حبيب الرحمن ١/ ٣٧٩ (١٤٣٢) عن هشيم قال: أنا أيوب بن أبي مسكين، عن الحكم بن عتيبة به، بنحوه. وليس عنده: هذا وأبيكم النشوز. وهي تخالف ما صح عن عمر -وقد تقدم- أنَّه لم يحلف بأبيه ذاكرًا ولا آثرًا.
وروى عبد الرزاق في «مصنفه» ٦/ ٥٠٥ (١١٨٥١)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ٥٠٥ (١٨٧٢٥)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٧٠، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» ٧/ ٣١٥، وابن حزم في «المحلى» ١٠/ ٢٤٠ كلهم من طريق كثير مولى سمرة. ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٧٠ من طريق حميد بن عبد الرحمن كلاهما عن عمر، بنحوه. =
(١) من (أ).
(٢) في (أ): مذ.
(٣) في (ز)، (أ) زيادة: عمر.
(٤) في (أ): هكذا.
(٥) نوع من حلي الأذن معروف «لسان العرب» لابن منظور ١١/ ١١٤ (قرط).
(٦) وهو ما يربط به شعر الرأس بعد جمعه، وأصل العقص: اللي، وإدخال أطراف الشعر في أصوله. والعقيصة: الظفيرة. «النهاية» ٣/ ٢٧٥، «فتح الباري» ٩/ ٣٩٧، «لسان العرب» لابن منظور ٩/ ٣٢٠ (عقص).
(٧) رواه سعيد بن منصور في «السنن» طبعة حبيب الرحمن ١/ ٣٧٩ (١٤٣٢) عن هشيم قال: أنا أيوب بن أبي مسكين، عن الحكم بن عتيبة به، بنحوه. وليس عنده: هذا وأبيكم النشوز. وهي تخالف ما صح عن عمر -وقد تقدم- أنَّه لم يحلف بأبيه ذاكرًا ولا آثرًا.
وروى عبد الرزاق في «مصنفه» ٦/ ٥٠٥ (١١٨٥١)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ٥٠٥ (١٨٧٢٥)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٧٠، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» ٧/ ٣١٥، وابن حزم في «المحلى» ١٠/ ٢٤٠ كلهم من طريق كثير مولى سمرة. ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٧٠ من طريق حميد بن عبد الرحمن كلاهما عن عمر، بنحوه. =
٦ / ٢١٣