أي: لوقتِها، ويقال: أَقْرَأَت النجومُ إذا طَلَعَت، وأَقْرَأَت إذا أَفَلَت، قال كُثيِّر (١):
إذا ما الثُّرَيا وقد أَقْرَأَتْ ... أحس السِّمَا كانِ منها أُفُولا (٢)
فالقرء يصلح للوجهين؛ لأن الحيض يأتي لوقت، والطهر (٣) يأتي
= قال ابن الأنباري: وفي العَقْر: لغتان: عُقْر وعَقْر، ومعناه: أصل الدار، ومن ذلك العقار: أصل المال. «الأضداد» (ص ٢٨). وشُليل: من بَجيلة، وهو جد جرير بن عبد الله البجلي. «شرح أشعار الهذليين» للسكري ١/ ٢٣٩.
(١) كثَيِّر بن عبد الرحمن بن الأسود بن أبي جمعة الخزاعي، أبو صخر المدني، من شعراء الدولة الأموية، ومن رواد الغزل، اشتهر بكثير عزة؛ لتغزله في أم عمرو: عزة بنت حميل، وكان رافضيًا يؤمن بالرجعة، توفي سنة (١٠٥ هـ).
«الشعر والشعراء» لابن قتيبة (ص ٣٣٤)، «معجم الشعراء» للمرزباني (ص ٢٤٢)، «الفرق بين الفرق» للبغدادي (ص ٤١ - ٤٣)، «البداية والنهاية» لابن كثير ٩/ ٢٣٤، ٢٥٠، «خزانة الأدب» للبغدادي ٥/ ٢٢١.
والبيت لم أجده في «ديوانه»، وهو في «جامع البيان» للطبري ٤/ ٥١١، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ٢٩١ دون عزو لأحد. قال الشيخ محمود شاكر: لم أجد هذا البيت وهو متعلق ببيت بعده.
والسماكان: نجمان نيران، أحدهما: السِّماك الأعزل، والآخر: السِّماك الرامح، ويقال: إنهما رجلا الأسد، الذي هو من منازل القمر.
«لسان العرب» لابن منظور ٦/ ٣٦٩ (سمك).
(٢) في (ش): أفعلا.
(٣) في (ح): لأن الطهر يأتي لوقت والحيض.
(١) كثَيِّر بن عبد الرحمن بن الأسود بن أبي جمعة الخزاعي، أبو صخر المدني، من شعراء الدولة الأموية، ومن رواد الغزل، اشتهر بكثير عزة؛ لتغزله في أم عمرو: عزة بنت حميل، وكان رافضيًا يؤمن بالرجعة، توفي سنة (١٠٥ هـ).
«الشعر والشعراء» لابن قتيبة (ص ٣٣٤)، «معجم الشعراء» للمرزباني (ص ٢٤٢)، «الفرق بين الفرق» للبغدادي (ص ٤١ - ٤٣)، «البداية والنهاية» لابن كثير ٩/ ٢٣٤، ٢٥٠، «خزانة الأدب» للبغدادي ٥/ ٢٢١.
والبيت لم أجده في «ديوانه»، وهو في «جامع البيان» للطبري ٤/ ٥١١، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ٢٩١ دون عزو لأحد. قال الشيخ محمود شاكر: لم أجد هذا البيت وهو متعلق ببيت بعده.
والسماكان: نجمان نيران، أحدهما: السِّماك الأعزل، والآخر: السِّماك الرامح، ويقال: إنهما رجلا الأسد، الذي هو من منازل القمر.
«لسان العرب» لابن منظور ٦/ ٣٦٩ (سمك).
(٢) في (ش): أفعلا.
(٣) في (ح): لأن الطهر يأتي لوقت والحيض.
٦ / ١٨٠