تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٧٣٤

= وقال ابن القطَّان: سليمان بن أبي سليمان شيخ ضعيف الحديث، قاله أبو حاتم الرازي.
«بيان الوهم والإيهام» ٣/ ٥٥٦.
وانظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٤/ ١٢٢، «نصب الراية» للزيلعي ٣/ ٢٧٨.
وقال الهيثمي: رواه الطَّبْرَانِيّ في «الكبير»، ورواه في «الأوسط» وزاد: «ولا يمين في غضب، ولا نذر في قطيعة رحم»، ورجال «الكبير» ثقات.
«مجمع الزوائد» ٤/ ١٨٦.
وقال ابن حجر: وسنده ضعيف.
«فتح الباري» ١١/ ٥٦٥.
(١) في (ح): بالمعصية.
(٢) في (ش): لا يؤاخذ.
(٣) في (ش)، (ح): قاله.
(٤) رواه عبد الرَّزّاق في «مصنفه» ٨/ ٣٧٥ (١٥٩٥٤)، وفي «تفسير القرآن» ١/ ٩١، وسعيد بن منصور في «السنن» ٤/ ١٥٢٦ (٧٧٦)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤١٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٠٩ (٢١٥٦، ٢١٥٧).
(٥) قال أبو حيان: وقال سعيد بن جبير، وابن المسيّب، وأبو بكر بن عبد الرَّحْمَن، وابنا الزُّبير: عبد الله وعروة: هو الحلف على فعل المعصية إلَّا أن ابن جبير قال: لا يفعل ويكفر. وباقيهم قالوا: لا يفعل ولا كفارة عليه.
«البحر المحيط» ٢/ ١٩٠.
(٦) في (أ): معصية.