يدل عليه قول النَّبِيّ (٢) - ﷺ -: «لا يمين في غضب» (٣).
= قلت: بين الشيخ أَحْمد شاكر أن في إسناد الطبري خطأ، وهو عند الثعلبي أَيضًا وصوابه: عطاء وهو ابن السائب، عن وسيم، عن طاوس، عن ابن عباس.
«حاشية تفسير الطبري» ٤/ ٤٣٨، وانظر تخريج الأثر.
(١) رواه سعيد بن منصور في «السنن» ٤/ ١٥٣٣ (٧٨٢)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤١٠ (٢١٦١)، ٤/ ١١٩١ (٦٧١٠)، ونقله عنه ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٢٩، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ٤٩ كلهم من طريق خالد بن عبد الله.
وعلقه البُخَارِيّ في «التاريخ الكبير» ٨/ ١٨١ عن خالد، عن عطاء بن السائب، عن وسيم، عن طاوس، عن ابن عباس به. وليس في «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم: عن وسيم.
(٢) في (ش): قوله.
(٣) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٩، والدارقطني في «السنن» ٤/ ١٥٩، وعنده ن زيادة.
كلاهما من طريق عمر بن يونس قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أبي سليمان، عن يحيى ابن أبي كثير، عن طاوس، عن ابن عباس به.
وقد رواه الطَّبْرَانِيّ في «المعجم الكبير» ١١/ ٢٧ (١٠٩٣٣)، وابن عدي في «الكامل» ٣/ ٢٦٠ من هذا الطريق بنحو لفظ الدارقطني دون قوله: «لا يمين في غضب».
ورواه الطَّبْرَانِيّ في «المعجم الأوسط» ٢/ ٢٩٧ (٢٠٢٩) من طريق عمر بن يونس قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أبي سليمان، عن يحيى بن أبي كثير، عن الزُّهْرِيّ، عن عكرمة، عن ابن عباس به مرفوعًا. بنحو لفظ الدارقطني.
قال الطَّبْرَانِيّ: لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلَّا سليمان، تفرد به عمر بن يونس.
وقال عبد الحق: وإسناده ضعيف.
«الأحكام الوسطى» ٤/ ٣١. =
«حاشية تفسير الطبري» ٤/ ٤٣٨، وانظر تخريج الأثر.
(١) رواه سعيد بن منصور في «السنن» ٤/ ١٥٣٣ (٧٨٢)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤١٠ (٢١٦١)، ٤/ ١١٩١ (٦٧١٠)، ونقله عنه ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٢٩، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ٤٩ كلهم من طريق خالد بن عبد الله.
وعلقه البُخَارِيّ في «التاريخ الكبير» ٨/ ١٨١ عن خالد، عن عطاء بن السائب، عن وسيم، عن طاوس، عن ابن عباس به. وليس في «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم: عن وسيم.
(٢) في (ش): قوله.
(٣) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٩، والدارقطني في «السنن» ٤/ ١٥٩، وعنده ن زيادة.
كلاهما من طريق عمر بن يونس قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أبي سليمان، عن يحيى ابن أبي كثير، عن طاوس، عن ابن عباس به.
وقد رواه الطَّبْرَانِيّ في «المعجم الكبير» ١١/ ٢٧ (١٠٩٣٣)، وابن عدي في «الكامل» ٣/ ٢٦٠ من هذا الطريق بنحو لفظ الدارقطني دون قوله: «لا يمين في غضب».
ورواه الطَّبْرَانِيّ في «المعجم الأوسط» ٢/ ٢٩٧ (٢٠٢٩) من طريق عمر بن يونس قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أبي سليمان، عن يحيى بن أبي كثير، عن الزُّهْرِيّ، عن عكرمة، عن ابن عباس به مرفوعًا. بنحو لفظ الدارقطني.
قال الطَّبْرَانِيّ: لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلَّا سليمان، تفرد به عمر بن يونس.
وقال عبد الحق: وإسناده ضعيف.
«الأحكام الوسطى» ٤/ ٣١. =
٦ / ١٤٠