تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٤٤٩

﴿قُلْ﴾ يا محمَّد ﴿قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾ عظيم، تم الكلام هاهنا، ثم قال ﴿وَصَدٌّ﴾ منع ﴿عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ رفع (١) على الابتداء وخبره ﴿أَكْبَرُ﴾ (٢). وذلك حين منعوا رسول الله - ﷺ - وأصحابه عن البيت.
﴿وَكُفْرٌ بِهِ﴾ أي: بالله ﴿وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ أي: وبالمسجد الحرام.
﴿وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ﴾ أي: أهل المسجد ﴿مِنْهُ أَكْبَرُ﴾ وأعظم (٣) وزرًا وعقوبة. ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾ ﴿وَالْفِتْنَةُ﴾ أي (٤): الشرك ﴿أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ﴾ يعني: قتل ابن (٥) الحضرمي. فلما نزلت هذِه الآية كتب عبد الله بن جحش إلى مؤمني مكة: إذا عيركم المشركون بالقتال في الشهر الحرام، فعيروهم أنتم بالكفر (وإخراج أهله) (٦)، وإخراج رسول الله - ﷺ - من مكة، ومنعهم عن (٧) البيت (٨).
(١) من (ح)، (أ).
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٩٠، «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٠٨، «مشكل إعراب القرآن» لمكي ١/ ٩٤.
(٣) في (ح): منه أعظم. وفي (ز): أهله منه، أي: أهل المسجد أكبر أعظم.
(٤) في (أ): يعني.
(٥) ساقطة من (ش).
(٦) من (ح).
(٧) في (ح): من.
(٨) لم أجده في المصادر السابقة التي روت خبر السرية.
وذكره مقاتل بن سليمان في «تفسيره» ١/ ١١١، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٢١، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٢٤٨.
٥ ‏/ ٤٢٥