تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٤٤٨

= وقال شيخ الإِسلام: ولم يثبت عن النبي - ﷺ - في فضل رجب حديث آخر أي: «اللهم بارك لنا في شهري رجب وشعبان وبلغنا رمضان» بل عامة الأحاديث المأثورة فيه عن النبي - ﷺ - كلها كذب.
«اقتضاء الصراط المستقيم» (ص ٣٠١).
وقد روى البخاري في كتاب المغازي باب وقد بني حنيفة (٤٣٧٦) عن أبي رجاء العطاردي قال: فإذا دخل رجب قلنا: منصل الأسنة، فلا ندع حديدة، ولا سهمًا فيه حديدة إلا نزعناه وألقيناه.
وروى البيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ٣٧٠، (٣٨٠٧)، وفي «فضائل الأوقات» (ص ٨٣) (٤) عن قيس بن أبي حازم قال، وذكر رجبًا: كنا نسميه الأصم في الجاهلية من حرمته، أو شدة حرمته في أنفسنا.
(١) ساقطة من (ش)، (ح)، (ز). وفي (أ): قوله تعالى.
(٢) ساقطة من (ش).
«معاني القرآن» للفراء ١/ ١٤١، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٨٩، «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٥٧.
(٣) ساقطة من (ح)، (أ).
(٤) زيادة من (ش)، (ح).
(٥) عزاها إلى ابن مسعود الأعمش رواه عنه ابن أبي داود في «المصاحف» (ص ٥٨) وعزاها إليه الفراء في «معاني القرآن» ١/ ١٤١، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٤٦، والنحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣٠٧، والكرماني في «شواذ القراءة» (٣٩ ب)، والزمخشري في «الكشاف» ١/ ٢٥٩.
وقراءة الربيع رواها الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٤٦.
وعزاها إليه ابن عطية في «المحرر الوجيز» ١/ ٢٩٥ وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ١٥٤.