لا تكره المكروه عند نزولهِ ... إن الحوادث لم تزل متباينهْ
كم (٢) نعمة لا تستقل بشكرها ... لله في درج الحوادث كلامنهْ (٣)
[٤٣٦] سمعت (الحسن بن محمد) (٤) بن حبيب (٥) (يقول) (٦): سمعت أبا على الحسن بن الحسين (٧) بن محمد بن الفضل
= «معجم الأدباء» لياقوت ١/ ١١٤، «تاريخ الإسلام» للذهبي ٢٤/ ١٢٥، «لسان الميزان» لابن حجر ١/ ١٠٩، «بغية الوعاة» للسيوطي ١/ ٤٢٨.
(١) أبو العباس، الهاشمي، مقدم في الأدب، غزير الصم.
(٢) بعدها في (ح): من.
(٣) [٤٣٥] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف متكلم فيه، وشيخ شيخه لم أجده.
التخريج:
البيتان ذكرهما التنوخي في «الفرج بعد الشدة» ٥/ ٢٦، ونسبهما إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
والبيت الثاني ذكره ابن قتيبة مع اختلاف يسير في «عيون الأخبار» ٣/ ٥٢ وابن عبد البر في «بهجة المجالس» ٣/ ٣٦٧ وأبو منصور الثعالبي في «التمثيل والمحاضرة» (ص ١١) دون عزو لأحد.
(٤) في (أ): محمد بن الحسن.
(٥) قيل: كذبه الحاكم.
(٦) زيادة من (ح)، (ش).
(٧) زيادة من (ح).
(١) أبو العباس، الهاشمي، مقدم في الأدب، غزير الصم.
(٢) بعدها في (ح): من.
(٣) [٤٣٥] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف متكلم فيه، وشيخ شيخه لم أجده.
التخريج:
البيتان ذكرهما التنوخي في «الفرج بعد الشدة» ٥/ ٢٦، ونسبهما إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
والبيت الثاني ذكره ابن قتيبة مع اختلاف يسير في «عيون الأخبار» ٣/ ٥٢ وابن عبد البر في «بهجة المجالس» ٣/ ٣٦٧ وأبو منصور الثعالبي في «التمثيل والمحاضرة» (ص ١١) دون عزو لأحد.
(٤) في (أ): محمد بن الحسن.
(٥) قيل: كذبه الحاكم.
(٦) زيادة من (ح)، (ش).
(٧) زيادة من (ح).
٥ / ٤٠٤