تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٤٢٧

(١) [٤٣٤] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف متكلم فيه، وشيخ شيخه وشيخه لم أجدهما.
التخريج:
البيتان ذكرهما القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٣/ ٣٩، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ١٥٣، وروى البيهقي في «شعب الإيمان» ٧/ ٢٢٧ (١٠١٠٤) هذين البيتين عن أبي عمرو بن نجيد.
(٢) زاد هنا في (أ): الضرير. وهو الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٣) زيادة من (ح).
(٤) في (ش)، (ح)، (أ) زيادة: بها.
لم أجد له ترجمة.
(٥) في (ح) زيادة: أنَّه أنشد.
هو إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان العتكي الأسدي أبو عبد الله الواسطي. الملقب: نفطويه، النحوي، أخذ عن ثعلب والمبرد، وخلط نحو الكوفييين بنحو البصريين. قال المرزباني: وكان من طهارة الأخلاق، وحسن المجالسة، والصدق فيما يرويه على حال ما شاهدت عليه أحدًا ممن لقيناه. . وكان حسن الحفظ للقرآن، وكان مسندًا في الحديث من أهل طبقته، ثقة صدوقًا. وقال الدراقطني: شيخ إخباري لا بأس به. وقال الخطيب: وكان صدوقًا، وله مصنفات كثيرة. ولد سنة (٢٤٤ هـ)، وتوفي سنة (٣٢٣ هـ).
«سؤالات السلمي للدارقطني» (ص ١١٠)، «تاريخ بغداد» للخطيب ٦/ ١٥٩ =