= الميزان«لابن حجر ٥/ ٣٩٥.
(١) في (ز): محمد.
(٢) في (أ): بن عبد الرحمن.
لم أجد له ترجمة.
(٣) الأسدي، لم أجد له ترجمة.
وذكره المزي في الرواة عن الحكم بن ظهير.
»تهذيب الكمال«للمزي ٧/ ١٠٠.
(٤) الحكم بن ظُهير -وكنيته أبو ليلى- الفزاري أبو محمد الكوفي، متروك، ورمي بالرفض، واتهمه ابن معين، توفي قريبًا من سنة (١٨٠ هـ).
»الكامل«لابن عدي ٢/ ٢٠٨،»تهذيب التهذيب«لابن حجر ١/ ٤٦٤،»تقريب التهذيب" لابن حجر (١٤٤٥).
(٥) إسماعيل بن عبد الرحمن السدي، صدوق، يهم، رمي بالتشيع.
(٦) في (أ): هاجر.
وهي أولي في حقه - ﷺ -.
(٧) من (ح).
(٨) ساقطة من (أ).
(٩) في (ح): النبي.
(١٠) [٤١٩] الحكم على الإسناد: =
(١) في (ز): محمد.
(٢) في (أ): بن عبد الرحمن.
لم أجد له ترجمة.
(٣) الأسدي، لم أجد له ترجمة.
وذكره المزي في الرواة عن الحكم بن ظهير.
»تهذيب الكمال«للمزي ٧/ ١٠٠.
(٤) الحكم بن ظُهير -وكنيته أبو ليلى- الفزاري أبو محمد الكوفي، متروك، ورمي بالرفض، واتهمه ابن معين، توفي قريبًا من سنة (١٨٠ هـ).
»الكامل«لابن عدي ٢/ ٢٠٨،»تهذيب التهذيب«لابن حجر ١/ ٤٦٤،»تقريب التهذيب" لابن حجر (١٤٤٥).
(٥) إسماعيل بن عبد الرحمن السدي، صدوق، يهم، رمي بالتشيع.
(٦) في (أ): هاجر.
وهي أولي في حقه - ﷺ -.
(٧) من (ح).
(٨) ساقطة من (أ).
(٩) في (ح): النبي.
(١٠) [٤١٩] الحكم على الإسناد: =
٥ / ٣١٧