= «ورجل قام. .».
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» وفيه حكيم بن زيد، قال الأزدي: فيه نظر، وبقية رجاله وثقوا. «مجمع الزوائد» ٩/ ٢٦٨.
قلت: تقدم قول أبي حاتم في حكيم بن زيد وهو المعتمد.
ورواه الحاكم في «المستدرك» ٣/ ٢١٥ من طريق حفيد الصفار عن إبراهيم الصائغ به، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي بقوله: الصفار لا يدرى من هو. وقال أيضا: سنده ضعيف. «سير أعلام النبلاء» ١/ ١٧٣.
ورواه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ١٣٠ من طريق أبي حماد الحنفي عن ابن عقيل عن جابر مرفوعًا به، بنحوه دون قوله: «ورجل قام. .» وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبي: بقوله: أبو حماد هو المفضل بن صدقة، قال النسائي: متروك. ورواه الحاكم أيضًا في ٣/ ٢١٩ - بنفس السند- ووافقته الذهبي. والحديث عزاه السيوطي إلى الضياء المقدسي، ورمز لصحته المناوي في «فيض القدير» ٤/ ١٥٩.
وحسنه الألباني في «صحيح الجامع» ٣/ ٢١٩ (٣٥٦٩).
وللحديث شاهدان.
حديث ابن عباس رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» ٤/ ٢٣٧ - ٢٣٨ (٤٠٧٩) وأبو نعيم في «المسند» لأبي حنيفة (ص ١٨٧) من طريق أبي حنيفة، عن عكرمة، عن ابن عباس به بنحوه.
قال الهيثمي: رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» وفيه ضعف.
«مجمع الزوائد» ٩/ ٢٦٨.
حديث علي بن أبي طالب رواه الطبراني في «المعجم الكبير» ٣/ ١٥١ (٢٩٥٨) وأبو بكر الشافعي في «الغيلانيات» ١/ ٢٦١ (٢٥٦) والحاكم في «المستدرك» ٣/ ٢١٢.
قال الهيثمي: فيه علي بن الحزور متروك. «مجمع الزوائد» ٩/ ٢٦٨.
(١) في (ح): قال: ورأيت.
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» وفيه حكيم بن زيد، قال الأزدي: فيه نظر، وبقية رجاله وثقوا. «مجمع الزوائد» ٩/ ٢٦٨.
قلت: تقدم قول أبي حاتم في حكيم بن زيد وهو المعتمد.
ورواه الحاكم في «المستدرك» ٣/ ٢١٥ من طريق حفيد الصفار عن إبراهيم الصائغ به، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي بقوله: الصفار لا يدرى من هو. وقال أيضا: سنده ضعيف. «سير أعلام النبلاء» ١/ ١٧٣.
ورواه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ١٣٠ من طريق أبي حماد الحنفي عن ابن عقيل عن جابر مرفوعًا به، بنحوه دون قوله: «ورجل قام. .» وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبي: بقوله: أبو حماد هو المفضل بن صدقة، قال النسائي: متروك. ورواه الحاكم أيضًا في ٣/ ٢١٩ - بنفس السند- ووافقته الذهبي. والحديث عزاه السيوطي إلى الضياء المقدسي، ورمز لصحته المناوي في «فيض القدير» ٤/ ١٥٩.
وحسنه الألباني في «صحيح الجامع» ٣/ ٢١٩ (٣٥٦٩).
وللحديث شاهدان.
حديث ابن عباس رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» ٤/ ٢٣٧ - ٢٣٨ (٤٠٧٩) وأبو نعيم في «المسند» لأبي حنيفة (ص ١٨٧) من طريق أبي حنيفة، عن عكرمة، عن ابن عباس به بنحوه.
قال الهيثمي: رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» وفيه ضعف.
«مجمع الزوائد» ٩/ ٢٦٨.
حديث علي بن أبي طالب رواه الطبراني في «المعجم الكبير» ٣/ ١٥١ (٢٩٥٨) وأبو بكر الشافعي في «الغيلانيات» ١/ ٢٦١ (٢٥٦) والحاكم في «المستدرك» ٣/ ٢١٢.
قال الهيثمي: فيه علي بن الحزور متروك. «مجمع الزوائد» ٩/ ٢٦٨.
(١) في (ح): قال: ورأيت.
٥ / ٣١٣