تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= «جامع التحصيل» للعلائي (ص ١١١، ١١٣)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٣٦٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٥٥٩)، «تعريف أهل التقديس» لابن حجر (ص ٩٦).
والثالث: لعله:
(١) في (أ): يخبر عن يحيى بن سعيد لشيخ له عن جده جعفر.
(٢) أبو عبد الله، الصادق، صدوق، فقيه، إمام.
(٣) ساقطة من (ش)، (ح)، (أ).
(٤) البعال: النكاح، وملا عبة الرجل أهله. والمباعلة: المباشرة.
«غريب الحديث» لأبي عبيد ١/ ١١٣، «النهاية» لابن الأثير ١/ ١٤١.
[٤١٣] الحكم على الإسناد:
إسناده معضل ضعيف.
وهو في «غريب الحديث» لأبي عبيد ١/ ١١٣.
التخريج:
رواه الفاكهي في «أخبار مكة» ٤/ ٢٥٢ (٢٥٦٣) عن ابن أبي عمر وسعيد قال: حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: إن رسول الله - ﷺ - بعث بديل بن ورقاء الخزاعي بمثل ذلك وفيه: «وبعال». وهذا إسناد رجاله ثقات؛ لكنه ضعيف لإرساله. وروى ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ٥٨٤ (١٥٤٨٣) وعبد بن حميد في «مسنده» انظر «المنتخب» (ص ٤٥١) (٥٦٢)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» ٦/ ١٤٧ (٣٣٧٦) والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٢/ ٢٤٥ وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» ٦/ ٣٥٣٨ (٧٩٦٧) وابن الأثير في «أسد الغابة» ٧/ ٣٧٣ ومسدد، وأحمد بن منيع، وأبو يعلى في مسانيدهم كما عزاه إليهم ابن حجر في «المطالب العالية» ١/ ٤٢٥ (١١٢١) كلهم من طرق، عن موسى بن عبيدة، عن المنذر بن جهم عن عمر بن خلدة الأنصاري عن أمه قالت: =