تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٢٥٨

عَلُّوية القطان، قال: نا إسماعيل بن عيسى (١) قال: نا المسيب (٢) قال: نا عوف (٣) في هذِه الآية قال: مَن آتاه الله -عز وجل- الإسلام، والقرآن، وأهلًا، ومالًا (٤)، وولدًا (٥) فقد أوتي في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة (٦).
[٤٠٦] وأخبرنا أبو عبد الله (٧) قال: نا أحمد بن جعفر بن حمدان (٨)،
= يعرف بابن علُّوية. قال الدارقطني والخطيب: ثقة. ولد سنة (٢٠٥ هـ)، وتوفي سنة (٢٩٨ هـ).
«سؤالات حمزة السهمي للدارقطني» (ص ١٩٧)، «تاريخ بغداد» للخطيب ٨/ ٣٧٥، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٣/ ٥٥٩.
(١) ثقة.
(٢) المسيب بن شريك التميمي الشقري أبو سعيد الكوفي، متروك.
(٣) عوف الأعرابي، ثقة، رمي بالقدر وبالتشيع.
(٤) في (ح): والأهل والمال.
(٥) ساقطة من (ح).
(٦) [٤٠٥] الحكم على الإسناد:
في إسناده المسيب بن شريك متروك.
التخريج:
عزاه ابن حجر إلى الثعلبي وحده. «فتح الباري» ١١/ ١٩٢.
(٧) هو ابن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٨) ذكر الذهبي من شيوخ ابن فنجويه: أبو بكر القطيعي وهو أحمد بن جعفر بن حمدان. وأحمد بن جعفر بن حمدان الدينوري:
أما الأول فهو:
أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القَطِيعي البغدادي، ثقة.
أما الآخر فهو:
أحمد بن جعفر بن حمدان الدينوري. =
٥ ‏/ ٢٣٤