تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

وقال عطية: ﴿فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾: العلم والعمل به، ﴿وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً﴾: تيسير الحساب ودخول الجنة (١). وقيل: ﴿فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾: التوفيق والعصمة، ﴿وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً﴾: النجاة (٢) والرحمة (٣). وقيل: ﴿فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾: أولادًا أبرارًا (٤)، ﴿وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً﴾: مرافقة الأنبياء (٥).
وقيل: ﴿فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾: المال والنعمة، ﴿وَفِي الْآخِرَةِ حسنة﴾: تمام النعمة (٦)، وهو الفوز من النار ودخول الجنة (٧).
وقيل: ﴿فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾: الدين واليقين، ﴿وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً﴾: اللقاء (٨) والرضا (٩).
وقيل: ﴿فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾: الثبات على الإيمان، ﴿وَفِي الْآخِرَةِ

(١) «فتح الباري» لابن حجر ١١/ ١٩٢.
(٢) في (أ): النجا.
(٣) «الكفاية» للحيري ١/ ١٤٦ بنحوه. «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ١١٣.
وقال القشيري: حسنة الدنيا توفيق الخدمة، وحسنة الآخرة تحقيق الوصلة.
«لطائف الإشارات» ١/ ١٨١.
(٤) في (أ): الأولاد الأبرار.
(٥) «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ١١٣، «مفاتيح الغيب» للفخر الرازي ٥/ ١٦١.
(٦) في (أ): الدنيا.
(٧) «النكت والعيون» للماوردي ١/ ٢٠٣، وانظر «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٧٩)، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٢١٦.
(٨) طمس في (أ).
(٩) قال سهل بن عبد الله التستري: ﴿فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾: العلم والعبادة خالصًا، ﴿وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً﴾ أي: الرضا. «تفسير القرآن العظيم» له (ص ٤٤).

٥ ‏/ ٢٢٨