تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

مسرور بن نوح (١)، قال: نا إبراهيم بن المنذر (٢)، قال: نا حفص بن عمر (٣)، قال:
(١) في (س): فرج، والمثبت من بقية النسخ.
مسرور بن نوح بن خزيمة. أبو بشر الذهلي الإسفراييني.
روى عن: عفَّان، أبي إسحاق إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبي الحسن علي بن محمد بن البري الجزري.
روى عنه: يَحْيَى بن زكريا أبو زكريا الأعرج النيسابوري، ومحمد بن النضر بن سلمة أبو بكر الجارودي.
قال الحاكم: ثقة مأمون صاحب غرائب، توفي سنة (٢٥١ هـ).
«الأسامي والكنى» لأبي أحمد الحاكم ٢/ ١٠٤، «سؤالات السجزي للحاكم» (١٢٩)، «تاريخ الإسلام» للذهبي ١٩/ ٣٥١.
(٢) إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر الأسدي الحزامي أبو إسحاق المدني. قال يَحْيَى بن معين، والدارقطني، وابن وضاح: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال النَّسائيّ: ليس به بأس. وقال صالح بن محمد، وأبو حاتم: صدوق. وقال أبو حاتم: خَلَّط في القرآن جاء إلى أحمد بن حنبل، فاستأذن عليه، فلم يأذن له، وجلس حتَّى خرج، فسلم عليه، فلم يرد - عليه السلام -، وقال الساجي: عنده مناكير. وقال الخطيب: أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلَّا أن يكون عن المجهولين. قال الذهبي وابن حجر: صدوق. زاد ابن حجر: تكلم فيه أحمد لأجل القرآن. توفي سنة ست وثلاثين ومائتين.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ١٣٩، «الثقات» لابن حبان ٨/ ٧٣، «سؤالات السلمي» للدارقطني (ص ١٠١)، «تاريخ بغداد» للخطيب ٦/ ١٧٩، «الكاشف» للذهبي (٢٠١)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٨٧، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٢٥٣).
(٣) حفص بن عمر بن أبي العَطَّاف السهمي مولاهم المدني.
ضعيف. توفي بعد (١٨٠ هـ). =
٥ ‏/ ٢١١