تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٢٣٤

بالنَّاس (١) إلى المشعر الحرام حتَّى وقف بها، حتَّى إذا كان عند طلوع الشَّمس أفاض منها (٢). ﴿وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ﴾ هناك ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ للحاج (٣).
[٣٩٨] حدّثنا (٤) أبو محمد الحسن (٥) بن أحمد المخلدي (٦) رحمه الله، قال: أنا أبو بكر محمد (٧) بن حمدون بن خالد (٨)، قال: نا
(١) ساقطة من (أ).
(٢) إسناده ضعيف جدًّا -تقدم الكلام عليه- وذكر الحديث أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ١٠٩.
وروى الواقدي عن بعض شيوخه قال: وقد كان رسول الله - ﷺ - عهد إلى أبي بكر أن يخالف المشركين، فيقف يوم عرفة بعرفة، ولا يقف بجمع، ولا يدفع من عرفة حتَّى تغرب الشَّمس، ويدفع من جمع قبل طلوع الشَّمس.
«المغازي» ٣/ ١٠٧٧.
وقد أَمَّرَ النَّبيّ - ﷺ - أبا بكر على الحج سنة تسع. انظر «صحيح البُخاريّ»، كتاب المغازي، باب حج أبي بكر بالنَّاس سنة تسع (٤٣٦٣)، «السيرة النبوية» لابن هشام ٤/ ١٨٨، «الطبقات الكبرى» لابن سعد ٢/ ١٦٨، «تاريخ الرسل والملوك» للطبري ٣/ ١٢٢، «الدرر في اختصار المغازي والسير» لابن عبد البر (ص ٣٠٣)، «زاد المعاد في هدي خير العباد» لابن القيِّم ٣/ ٥٩٣، «البداية والنهاية» لابن كثير ٥/ ٣٦، وليس فيها إشارة لهذا الحديث.
(٣) ساقطة من (ح).
(٤) في (ح)، أخبرنا.
(٥) في (ز): الحسين.
(٦) إمام، صدوق، مسند، عدل.
(٧) في (أ): أحمد.
(٨) في (ز): خلد.
وهو أبو بكر النيسابوري، حافظ، ثبت.
٥ ‏/ ٢١٠