تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= منصور في «السنن» ٣/ ٨٢٠ (٣٥٢)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ١٤٥ (١٢٩٩٤)، وابن خزيمة في «صحيحه» ٤/ ٣٥٠ (٣٠٥١)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢٨٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٥١ (١٨٤٥)، والدارقطني في «السنن» ٢/ ٢٦٢، وابن مندة في «فتح الباب في الكنى والألقاب» (ص ٨٩)، والحاكم في «المستدرك» ١/ ٦١٨ وقال: هذا حديثٌ صحيحٌ الإسناد، ولم يخرجاه، والبيهقيّ في «السنن الكبرى» ٤/ ٣٣٣، ٦/ ١٢١، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٦٢) كلهم من طرق عن العلاء بن المسيب. ورواه الإمام أحمد في «المسند» ٢/ ١٥٥ (٦٤٣٥)، وابن خزيمة في «صحيحه» ٤/ ٣٥١ (٣٠٥٢)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢٨٢، والدارقطني في «السنن» ٢/ ٢٩٣ كلهم من طريق الحسن بن عمرو الفقيمي، كلاهما من أبي أمامة به. وفي بعض الطرق لا يصرح بأبي أمامة ويقال: رجل من تيم. وعزاه الزيلعي إلى عبد الرَّزاق وإسحاق بن راهويه في «مسنده».
«تخريج أحاديث وآثار الكشاف» ١/ ١٢٦.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢٨٣ من طريق شعبة، من أبي أميمة به مختصرًا موقوفًا.
والحديث صححه الشَّيخ أحمد شاكر والألباني.
انظر: حاشية «جامع البيان» للطبري ٤/ ١٦٩، «صحيح ابن خزيمة» ٤/ ٣٥٠.
(١) من (أ).
(٢) في (ح): يقرأ.
(٣) رواه البُخاريّ في البيوع، باب ما جاء في قول الله تعالى ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ﴾ ٣/ ٥ (٢٠٥٠)، وباب الأسواق التي كانت بالجاهلية ٣/ ١٢١ (٢٠٩٨)، وأبو داود في المناسك، باب الكري ٢/ ١٤٦ (١٧٣٤)، وأبو عبيد في "فضائل =