تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

وروى نافع عن ابن عمر قال: كانوا إذا أحرموا ومعهم أزودة رموا بها، واستأنفوا زادًا آخر، فأنزل الله -عز وجل- ﴿وَتَزَوَّدُوا﴾ (١). نهاهم (٢) عن ذلك، وأمرهم بالتحفظ (في الزاد) (٣) والتزود لمن لم يتزود (٤). وأمرهم بالتقوى، وكف الظلم فقال: ﴿فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾.
قال أهل الإشارة: ذكرهم الله تعالى سفر الآخرة، وحثهم على التزود للدارين، فإن التقوى زاد الآخرة، قال الشاعر:
الموت بحر موجه غالب ... تذهب فيه حيلة السابحِ
يا نفس إنِّي قائل فاسمعي ... مقالة من مشفق ناصحِ (٥)
= ثم قال: وروي عن عكرمة، والشعبي، وسالم بن عبد الله، وعطاء الخراساني أنهم قالوا: يتزود من الطَّعام بألفاظ مختلفة، وذكروه.
«تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٥٠.
وانظر «جامع البيان» للطبري ٢/ ٢٧٩ - ٢٨١، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٢/ ٢٤٨.
(١) ساقطة من (ح).
(٢) في (ش)، (ح): ونهاهم.
(٣) في (ش): والزاد. وفي (ح): للزاد.
(٤) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢٧٨، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٣٩٨ إلى ابن مردويه.
قال ابن حجر: وهذا سند صحيح.
«العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٤٩٨ - ٤٩٩.
(٥) البيت ساقط من (ش)، (ح).
٥ ‏/ ١٧٠