قال المفسرون: الكعك، والزيت (٣)، والسويق، والتمر ونحوها (٤).
(١) في (ز): تبلغون.
(٢) هذا السبب جمعه المصنف من آثار مفرقة أكثره في حديث ابن عباس الذي رواه البُخاريّ في كتاب الحج، باب قوله تعالى: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ (١٥٢٣)، وأبو داود في كتاب المناسك، باب التزود في الحج (١٧٣٠)، والنَّسائيُّ في «تفسيره» ١/ ٢٤٥ (٥٣)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢٧٩، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ٦/ ٤٠٩ (٢٦٩١)، والخلال في «الحث على التجارة والصناعة والعمل» (ص ١٤٧) (١٠٣)، والبيهقيّ في «السنن الكبرى» ٤/ ٣٣٢، وفي «شعب الإيمان» ٢/ ٧٤ (١١٩٨)، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٦٢)، وفي «الوسيط» ١/ ٣٠٢ كلهم من طريق عكرمة، عن ابن عباس به بنحوه. وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٣٩٨ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢٨٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٤٩ (١٨٣٨) من طريق عطية العوفي عن ابن عباس بمعناه.
وروي عن عكرمة، وإبراهيم، ومجاهد، والحسن، وقتادة نحوه. انظر: «تفسير القرآن» لعبد الرَّزاق ١/ ٧٧، «السنن» لسعيد بن منصور ٣/ ٨١١ - ٨١٤ (٣٤٦، ٣٤٧)، «المصنف» لابن أبي شيبة ٥/ ٣٣٠ (١٤٠٢٢، ١٤٠٢٤، ١٤٠٢٦)، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٢٧٩ - ٢٨١، «الحث على التجارة والصناعة والعمل» للخلال (ص ١٤٥ - ١٤٩)، «العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر ١/ ٤٩٦ - ٤٩٩.
(٣) في (أ): والترتيب.
(٤) روى ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله: ﴿وَتَزَوَّدُوا﴾ قال: السويق، والدقيق، والكعك. =
(٢) هذا السبب جمعه المصنف من آثار مفرقة أكثره في حديث ابن عباس الذي رواه البُخاريّ في كتاب الحج، باب قوله تعالى: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ (١٥٢٣)، وأبو داود في كتاب المناسك، باب التزود في الحج (١٧٣٠)، والنَّسائيُّ في «تفسيره» ١/ ٢٤٥ (٥٣)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢٧٩، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ٦/ ٤٠٩ (٢٦٩١)، والخلال في «الحث على التجارة والصناعة والعمل» (ص ١٤٧) (١٠٣)، والبيهقيّ في «السنن الكبرى» ٤/ ٣٣٢، وفي «شعب الإيمان» ٢/ ٧٤ (١١٩٨)، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٦٢)، وفي «الوسيط» ١/ ٣٠٢ كلهم من طريق عكرمة، عن ابن عباس به بنحوه. وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٣٩٨ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢٨٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٤٩ (١٨٣٨) من طريق عطية العوفي عن ابن عباس بمعناه.
وروي عن عكرمة، وإبراهيم، ومجاهد، والحسن، وقتادة نحوه. انظر: «تفسير القرآن» لعبد الرَّزاق ١/ ٧٧، «السنن» لسعيد بن منصور ٣/ ٨١١ - ٨١٤ (٣٤٦، ٣٤٧)، «المصنف» لابن أبي شيبة ٥/ ٣٣٠ (١٤٠٢٢، ١٤٠٢٤، ١٤٠٢٦)، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٢٧٩ - ٢٨١، «الحث على التجارة والصناعة والعمل» للخلال (ص ١٤٥ - ١٤٩)، «العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر ١/ ٤٩٦ - ٤٩٩.
(٣) في (أ): والترتيب.
(٤) روى ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله: ﴿وَتَزَوَّدُوا﴾ قال: السويق، والدقيق، والكعك. =
٥ / ١٦٩