واختلفوا في تأويل قوله: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ فقال علي بن أبي طالب، وابن عباس: شاة (٧).
(١) في (أ): محل.
(٢) المائدة: ٩٥.
(٣) المائدة: ٢.
(٤) انظر: «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي (١٦٧ ب)، «شواذ القراءة» للكرماني (٣٧ ب)، وذكره عن عاصم الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢٢٠، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ١/ ٢٦٧.
(٥) زيادة من (أ).
(٦) في (ش): يقر با. وفي (ز): يقرب.
(٧) قول على رواه مالك في «الموطأ» في الحج، باب ما استيسر من الهدي ١/ ٣٨٤ (١٥٨).
وسعيد بن منصور في «السنن» ٣/ ٧٥٣ (٣٠١)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ١٣٢ (١٢٩٢٥)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢١٧، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٣٦ (١٧٦٨)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٥/ ٢٥، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٣٨٤ إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
وقول ابن عباس رواه مالك في «الموطأ» -في الموضع السابق- (١٥٩)، وسعيد ابن منصور في «السنن» ٣/ ٧٤٩ (٢٩٨)، ٣/ ٧٦٠ (٣١٠)، ٣/ ٧٦٥ (٣١٢)، ٣/ ٧٦٩ (٣١٨ - ٣١٦)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢١٥ - ٢١٧، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ١٣٠، ١٣٢ (١٢٩١٠، ١٢٩٣٣)، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٣٦ (١٧٧٠)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٥/ ٢٤.
(٢) المائدة: ٩٥.
(٣) المائدة: ٢.
(٤) انظر: «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي (١٦٧ ب)، «شواذ القراءة» للكرماني (٣٧ ب)، وذكره عن عاصم الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢٢٠، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ١/ ٢٦٧.
(٥) زيادة من (أ).
(٦) في (ش): يقر با. وفي (ز): يقرب.
(٧) قول على رواه مالك في «الموطأ» في الحج، باب ما استيسر من الهدي ١/ ٣٨٤ (١٥٨).
وسعيد بن منصور في «السنن» ٣/ ٧٥٣ (٣٠١)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ١٣٢ (١٢٩٢٥)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢١٧، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٣٦ (١٧٦٨)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٥/ ٢٥، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٣٨٤ إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
وقول ابن عباس رواه مالك في «الموطأ» -في الموضع السابق- (١٥٩)، وسعيد ابن منصور في «السنن» ٣/ ٧٤٩ (٢٩٨)، ٣/ ٧٦٠ (٣١٠)، ٣/ ٧٦٥ (٣١٢)، ٣/ ٧٦٩ (٣١٨ - ٣١٦)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢١٥ - ٢١٧، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ١٣٠، ١٣٢ (١٢٩١٠، ١٢٩٣٣)، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٣٦ (١٧٧٠)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٥/ ٢٤.
٥ / ١٢٩