تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٣٥٥، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٦٧.
(١) «معاني القرآن» للفراء ١/ ١١٨، «مشكل إعراب القرآن» لمكي ١/ ٨٩.
(٢) «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٦٩، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٢١٩ - ٢٢٠، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٦٧.
والجدية: القطعة من الكساء المحشوة تحت دفتي السرج، وظلفة الرحل، وهما جديتان. «لسان العرب» ٢/ ٢١٥ لابن منظور (جدًا).
(٣) «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٦٩، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٢١٩ - ٢٢٠.
(٤) رواه عنه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢٢٠، وعزاها إليه ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ١٩)، والنحاس في «إعراب القرآن» ٢/ ٤١، والسمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ١٩٢.
(٥) عصمة بن عروة الفقيمي أبو نجيح البَصْرِيّ.
قال الداني: بصري روى الحروف عن عاصم، والأعمش، وهارون بن موسى.
وذكره ابن حبان في «الثِّقات» وسمى أباه عزرة. وقال الإِمام أَحْمد: لا يكتبون عنه. وقال أبو حاتم: مجهول.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٧/ ٢٠، «الثِّقات» لابن حبان ٨/ ٥١٩، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٣/ ٦٨، «غاية النهاية» لابن الجزري ١/ ٥١٢، «لسان الميزان» لابن حجر ٤/ ١٦٩.
(٦) في (ش)، (ز)، (أ): في محل الرفع والجر. وفي (ح): في محل الجر والرفع.