= «تهذيب السنن» ٢/ ٣٣٣.
وقال ابن حجر: وقد نبه صاحب «الإمام» على أنه لم يزد على قوله: حسن، في جميع الروايات عنه إلا في رواية الكروخي فقط؛ فإن فيها حسن صحيح، وفي تصحيحه نظر كثير من أجل الحجاج؛ فإن الأكثر على تضعيفه، والاتفاق على أنه مدلس.
«التلخيص الحبير» ٢/ ٢٢٦.
(١) في (أ): فرض.
(٢) روي من حديث أبي صالح الحنفي وطلحة بن عبيد الله وابن عباس بلفظ «الحج جهاد والعمرة تطوع».
أما حديث أبي صالح فقد علقه الشافعي في «الأم» ٢/ ١٤٤ عن شيخه سعيد بن سالم، ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في «السنن الكبرى» ٤/ ٣٤٨، ورواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ٢٩٦ (١٣٨١١)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢١٢، والجصاص في «أحكام القرآن» ١/ ٢٦٥ كلهم من طريق معاوية بن إسحاق عن أبي صالح الحنفي به مرفوعًا.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٣٧٨ إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.
قال الشافعي في «الأم» ٢/ ١٤٤: فقلت له -أي شيخه-: أتثبت مثل هذا عن النبي - ﷺ -؟ فقال: هو منقطع.
وقال البيهقي: وقد روي من حديث شعبة عن معاوية بن إسحاق، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موصولًا، والطريق فيه إلى شعبة طريق ضعيف. «السنن الكبرى» ٤/ ٣٤٨.
وقال ابن عبد البر: وهذا منقطع لا حجة فيه. «الاستذكار» ١١/ ٢٤٧.
وحديث طلحة بن عبيد الله رواه ابن ماجه في كتاب المناسك، باب العمرة (٢٩٨٩) وابن حزم في «المحلى» ٧/ ٣٧.
قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف، عمر بن قيس المعروف بمندل ضعفه أحمد، وابن معين والفلاس، وأبو زرعة، والبخاري، وأبو حاتم، وأبو داود، =
وقال ابن حجر: وقد نبه صاحب «الإمام» على أنه لم يزد على قوله: حسن، في جميع الروايات عنه إلا في رواية الكروخي فقط؛ فإن فيها حسن صحيح، وفي تصحيحه نظر كثير من أجل الحجاج؛ فإن الأكثر على تضعيفه، والاتفاق على أنه مدلس.
«التلخيص الحبير» ٢/ ٢٢٦.
(١) في (أ): فرض.
(٢) روي من حديث أبي صالح الحنفي وطلحة بن عبيد الله وابن عباس بلفظ «الحج جهاد والعمرة تطوع».
أما حديث أبي صالح فقد علقه الشافعي في «الأم» ٢/ ١٤٤ عن شيخه سعيد بن سالم، ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في «السنن الكبرى» ٤/ ٣٤٨، ورواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ٢٩٦ (١٣٨١١)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢١٢، والجصاص في «أحكام القرآن» ١/ ٢٦٥ كلهم من طريق معاوية بن إسحاق عن أبي صالح الحنفي به مرفوعًا.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٣٧٨ إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.
قال الشافعي في «الأم» ٢/ ١٤٤: فقلت له -أي شيخه-: أتثبت مثل هذا عن النبي - ﷺ -؟ فقال: هو منقطع.
وقال البيهقي: وقد روي من حديث شعبة عن معاوية بن إسحاق، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موصولًا، والطريق فيه إلى شعبة طريق ضعيف. «السنن الكبرى» ٤/ ٣٤٨.
وقال ابن عبد البر: وهذا منقطع لا حجة فيه. «الاستذكار» ١١/ ٢٤٧.
وحديث طلحة بن عبيد الله رواه ابن ماجه في كتاب المناسك، باب العمرة (٢٩٨٩) وابن حزم في «المحلى» ٧/ ٣٧.
قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف، عمر بن قيس المعروف بمندل ضعفه أحمد، وابن معين والفلاس، وأبو زرعة، والبخاري، وأبو حاتم، وأبو داود، =
٥ / ٩١