(١) ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية.
(٢) خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المُرِّي -بضم الميم وبالراء- أبو هاشم الدمشقي، قاضي البلقاء، ثقة، من السابعة، مات سنة بضع وستين ومئة.
«تهذيب الكمال» للمزي ٨/ ١٩٣، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٥٣٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٦٩٧).
(٣) من (ج). وفي (س): (خنيس)، وفي هامشه، (ش): (حليس) بالياء، وهو تصحيف، وفي (ت): (عن أبي حليس).
وهو يونس بن ميسرة بن حَلْبَس الجُبْلَانيُّ الحِميريُّ، ثقة، عابد.
«تهذيب الكمال» للمزي ٣٢/ ٥٤٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٩٧٣).
(٤) أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله بن عمرو الخولاني العوذي، ولد في حياة النبي - ﷺ - يوم حنين، وسمع من كبار الصحابة، ومات سنة (٨٠ هـ). قال سعيد بن عبد العزيز: كان عالم الشام بعد أبي الدرداء.
«الاستيعاب» لابن عبد البر ٤/ ١٥٩٤، «تهذيب الكمال» للمزي ١٤/ ٨٨، «جامع التحصيل» للعلائي (ص ٢٠٥)، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣١٣٢).
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ، والمثبت من مصادر التخريج. وهو الغفاري الصحابي.
(٦) [٣١٧] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، فيه الوليد بن مسلم كثير التدليس والتسوية، وفيه كذلك داود بن سليمان متكلم فيه. وقد ورد من طريق آخر ولكنه ضعيف جدًّا.
التخريج:
ذكره الحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» ١/ ٥٧٧ الأصل السادس والمئة بلفظ =
(٢) خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المُرِّي -بضم الميم وبالراء- أبو هاشم الدمشقي، قاضي البلقاء، ثقة، من السابعة، مات سنة بضع وستين ومئة.
«تهذيب الكمال» للمزي ٨/ ١٩٣، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٥٣٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٦٩٧).
(٣) من (ج). وفي (س): (خنيس)، وفي هامشه، (ش): (حليس) بالياء، وهو تصحيف، وفي (ت): (عن أبي حليس).
وهو يونس بن ميسرة بن حَلْبَس الجُبْلَانيُّ الحِميريُّ، ثقة، عابد.
«تهذيب الكمال» للمزي ٣٢/ ٥٤٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٩٧٣).
(٤) أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله بن عمرو الخولاني العوذي، ولد في حياة النبي - ﷺ - يوم حنين، وسمع من كبار الصحابة، ومات سنة (٨٠ هـ). قال سعيد بن عبد العزيز: كان عالم الشام بعد أبي الدرداء.
«الاستيعاب» لابن عبد البر ٤/ ١٥٩٤، «تهذيب الكمال» للمزي ١٤/ ٨٨، «جامع التحصيل» للعلائي (ص ٢٠٥)، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣١٣٢).
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ، والمثبت من مصادر التخريج. وهو الغفاري الصحابي.
(٦) [٣١٧] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، فيه الوليد بن مسلم كثير التدليس والتسوية، وفيه كذلك داود بن سليمان متكلم فيه. وقد ورد من طريق آخر ولكنه ضعيف جدًّا.
التخريج:
ذكره الحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» ١/ ٥٧٧ الأصل السادس والمئة بلفظ =
٤ / ١٦٩