يا حبذا القمراء والليل الساج ... وطُرُق مثل مُلاءِ النساج (١)
وقال أعشى بني ثعلبة:
فما ذَنبُنا أن جاش بَحْرُ ابن عمَّكم ... وبحرُك ساجٍ ما يواري الدَّعامِصَا (٢)
٣ - ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (٣)﴾ (٣)
أي ما تركك منذ (٤) اختارك، ولا أبغضك منذ أحبك، وهذا جواب القسم (٥).
(١) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٣٠٢، «جامع البيان» للطبري ٣٠/ ٢٣٠، «معاني القرآن» للزجَّاج ٥/ ٣٣٩ ولم يذكروا قائله، ونسبه ابن منظور في «لسان العرب» ١٤/ ٣٧١ (سجا) إلى الحارثي.
(٢) «ديوانه»: (ص ١٩٤)، والبيت من قصيدة يهجو بها علقمة بن علاثة.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ١٤/ ٣٧١ (سجا).
والدعامِص: جمع دعموص، وهي دويبة صغيرة، تكون في مستنقع الماء، وقيل: هي دويبة تغوص في الماء.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٧/ ٣٦.
(٣) قال الفرَّاء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٧٣ - ٢٧٤: قوله: (وما قلى) يريد: وما قلاك، فألقيت الكاف، لأن رؤوس الآي بالياء.
(٤) في (ب)، (ج): مذ في الموضعين.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ٣٠/ ٢٣٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٥٤، «التبيان في أقسام القرآن» لابن القيم (ص ٤٨).
(٢) «ديوانه»: (ص ١٩٤)، والبيت من قصيدة يهجو بها علقمة بن علاثة.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ١٤/ ٣٧١ (سجا).
والدعامِص: جمع دعموص، وهي دويبة صغيرة، تكون في مستنقع الماء، وقيل: هي دويبة تغوص في الماء.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٧/ ٣٦.
(٣) قال الفرَّاء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٧٣ - ٢٧٤: قوله: (وما قلى) يريد: وما قلاك، فألقيت الكاف، لأن رؤوس الآي بالياء.
(٤) في (ب)، (ج): مذ في الموضعين.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ٣٠/ ٢٣٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٥٤، «التبيان في أقسام القرآن» لابن القيم (ص ٤٨).
٢٩ / ٤٧٤