تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٧٢٩

= ثم إن في السند انقطاع، فالواسطة بين معاوية والمقدام مجهولة.
التخريج:
أخرجه ابن أبي حاتم كما في «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١٤/ ٢٤٣، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٨٣ من طريق أبي صالح، عن معاوية، عمن حدثه عن المقدام به.
(١) ذكره الزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٣٦٩، ولم ينسبه.
قلت: وما ذهب إليه الكلبي ليس بصواب؛ لأنه جاء في الحديث الصحيح أنّ طول آدم عليه السلام ستون ذراعًا في السماء. والله أعلم.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٧٦، وذكره مكي في «مشكل إعراب القرآن» (ص ٣٠٢)، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٤١٨، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٧٨.
(٣) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٧٦، والزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٣٢٢، وابن فورك [٢١٤/ أ] والزمخشري في «أساس البلاغة» (ص ٤٣٥)، وابن منظور في «لسان العرب» ٣/ ٣٠٣.
(٤) في «تفسيره» (ص ٦٨٨)، وذكره الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٨١، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٦٨، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٤١٨.
(٥) ينتجعون الغيث: يعني أنهم كانوا ينتقلون حيث يكون لمطر يطلبون الكلأ حيث كان فلا يقيمون في موضع. انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٨/ ٣٤٧.