قالت الحكماء: من كان اليوم على حالة وغدا على حالة أخرى، فليعلم أن تدبيره إلى سواه (٢).
وقيل لأبي بكر الورَّاق: ما الدليل على أن لهذا العالم صانعًا؟ قال: تحويل الحالات وعجز القوة، وضعف الأركان، وقهر المنية، وفسخ العزيمة (٣).
[٣٤١٣] وسمعت أبا القاسم الحسن بن محمد بن الحسن المفسر (٤) يقول: سمعت أبا الفضل أحمد بن محمد بن حمدون النسوي (٥) يقول:
= التخريج:
لم أجده عند غير المصنف.
(١) أخرجه ابن أبي حاتم كما في «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١٤/ ٢٩٨، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ٥/ ٢٠٩، وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٧٧، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٤٤٠، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٢٠/ ٢٦٨.
(٢) ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ٦٨، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٧٨، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٢٠/ ٢٤١.
(٣) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٧٨، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٢٠/ ٢٤١.
(٤) الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٥) في (س): التستري وهو أحمد بن محمد بن حمدون بن بندار الخراساني، =
لم أجده عند غير المصنف.
(١) أخرجه ابن أبي حاتم كما في «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١٤/ ٢٩٨، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ٥/ ٢٠٩، وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٧٧، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٤٤٠، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٢٠/ ٢٦٨.
(٢) ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ٦٨، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٧٨، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٢٠/ ٢٤١.
(٣) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٧٨، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٢٠/ ٢٤١.
(٤) الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٥) في (س): التستري وهو أحمد بن محمد بن حمدون بن بندار الخراساني، =
٢٩ / ١٢٥