وختم كل شيء: الفراغ منه، ومنه ختم القرآن، والأعمال بخواتيمها (٣).
وقراءة العامة: ﴿خِتَامُهُ﴾، بتقديم التاء (٤)، وقرأ الكسائي: (خَاتَمه) (٥) وهي قراءة علي - رضي الله عنه - (٦)، وعلقمة (٧) (٨) رحمه الله.
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٠٧، وابن المنذر والبيهقي كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٤٤، وذكره الرازي في «مفاتيح الغيب» ٣١/ ١٠٠، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٦٣ - ٢٦٤، عن ابن مسعود.
(٢) قال الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٠٧ مرجحًا: وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب: قول من قال: معنى ذلك: آخره وعاقبته مسك: أي هي طيبة الريح، وإن ريحها في آخر شربهم يختم لها بريح المسك. ا. هـ.
(٣) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٠٧، والراغب الأصفهاني في «مفردات ألفاظ القرآن» (ص ٢٧٥)، وابن منظور في «لسان العرب» ١٢/ ١٦٤.
(٤) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٧٦)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٤٠٣)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦١٩، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٦٦، «التيسير» للداني (ص ١٧٩).
(٥) انظر السابق، وهي قراءة متواترة كما في «الإقناع في القراءات السبع» لابن الباذش ٢/ ٨٠٦.
(٦) أخرجه الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٤٨، وذكره النحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٨١، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ١٨٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٦٨، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٦٦ وهي قراءة متواترة.
(٧) في (س): علقمة بن قيس.
(٨) أخرجه الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٤٨، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٦٨، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٦٣، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٦٦. وهي قراءة متواترة. =
(٢) قال الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٠٧ مرجحًا: وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب: قول من قال: معنى ذلك: آخره وعاقبته مسك: أي هي طيبة الريح، وإن ريحها في آخر شربهم يختم لها بريح المسك. ا. هـ.
(٣) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٠٧، والراغب الأصفهاني في «مفردات ألفاظ القرآن» (ص ٢٧٥)، وابن منظور في «لسان العرب» ١٢/ ١٦٤.
(٤) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٧٦)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٤٠٣)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦١٩، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٦٦، «التيسير» للداني (ص ١٧٩).
(٥) انظر السابق، وهي قراءة متواترة كما في «الإقناع في القراءات السبع» لابن الباذش ٢/ ٨٠٦.
(٦) أخرجه الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٤٨، وذكره النحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٨١، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ١٨٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٦٨، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٦٦ وهي قراءة متواترة.
(٧) في (س): علقمة بن قيس.
(٨) أخرجه الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٤٨، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٦٨، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٦٣، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٦٦. وهي قراءة متواترة. =
٢٩ / ٧٧