(١) لم أجده.
(٢) أبو القاسم النيسابوري، يضرب به المثل في العقل والورع، وأثنى عليه الحاكم.
(٣) أحمد بن عثمان النسائي، أبو عبد الرحمن، قال ابن أبي حاتم: رقيق أي بمصر بالرحلة الثانية، روى عن قتيبة وهشام بن عمار ... وهو صدوق ثقة.
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٦٣.
(٤) أبو الوليد السلمي، صدوق مقرئ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح.
(٥) الملقب بسعدان، صدوق وسط.
(٦) في الأصل، (س): بن، وما أثبت هو الصحيح.
(٧) أبو إسماعيل الكوفي ضعيف.
(٨) السدوسي، ثقة إمام.
(٩) في (س): لوالديك.
(١٠) [٣٣٨٨] الحكم على الإسناد:
ضعيف، فيه شيخ المصنف لم أجده، والوصافي ضعيف.
التخريج:
رواه المصنف، وابن عدي في «الكامل» ٥/ ٥٢٠ من طريق سعيد بن يحيى، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٥٧/ ٦٨، ٦١/ ١٩٩ من طريق عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
كلاهما: سعيد، وعيسى، عن عبيد الله الوصافي، عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن عمر به مرفوعًا. =
(٢) أبو القاسم النيسابوري، يضرب به المثل في العقل والورع، وأثنى عليه الحاكم.
(٣) أحمد بن عثمان النسائي، أبو عبد الرحمن، قال ابن أبي حاتم: رقيق أي بمصر بالرحلة الثانية، روى عن قتيبة وهشام بن عمار ... وهو صدوق ثقة.
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٦٣.
(٤) أبو الوليد السلمي، صدوق مقرئ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح.
(٥) الملقب بسعدان، صدوق وسط.
(٦) في الأصل، (س): بن، وما أثبت هو الصحيح.
(٧) أبو إسماعيل الكوفي ضعيف.
(٨) السدوسي، ثقة إمام.
(٩) في (س): لوالديك.
(١٠) [٣٣٨٨] الحكم على الإسناد:
ضعيف، فيه شيخ المصنف لم أجده، والوصافي ضعيف.
التخريج:
رواه المصنف، وابن عدي في «الكامل» ٥/ ٥٢٠ من طريق سعيد بن يحيى، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٥٧/ ٦٨، ٦١/ ١٩٩ من طريق عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
كلاهما: سعيد، وعيسى، عن عبيد الله الوصافي، عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن عمر به مرفوعًا. =
٢٩ / ٢٤