املى لك الله فبارزته ... ولم تخف غِب معاصيه (١)
٧ - ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (٧)﴾
قَرَأَه أهل الكوفة: بالتخفيف أي: صرفك وأمالك إلى أي صورة شاء، قبيحًا وجميلًا، وقصيرًا وطويلًا (٢).
وقرأ الباقون بالتشديد (٣) أي: قوّمك وجعلك معتدل القامة والخلق (٤).
(١) [٣٣٨٦] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف لم أجده، وأبو نصر لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
ذكرها الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٣٥، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ١٧٤، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٤٤.
(٢) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٤٤، وابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥١٨)، والطبري في «جامع البيان» ٣٥/ ٨٧، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٦٩، والقشيري في «لطائف الإشارات» (ص ٦٩٧).
(٣) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٧٤)، «الحجة» لابن خالويه (ص ٣٦٤)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٩)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦١٨.
(٤) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٤٤، وابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥١٨)، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٨٧، والأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٧٣٣.
شيخ المصنف لم أجده، وأبو نصر لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
ذكرها الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٣٥، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ١٧٤، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٤٤.
(٢) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٤٤، وابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥١٨)، والطبري في «جامع البيان» ٣٥/ ٨٧، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٦٩، والقشيري في «لطائف الإشارات» (ص ٦٩٧).
(٣) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٧٤)، «الحجة» لابن خالويه (ص ٣٦٤)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٩)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦١٨.
(٤) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٤٤، وابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥١٨)، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٨٧، والأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٧٣٣.
٢٩ / ١٩