٣ — الصفحة ١٥٤٢٣

(١) قاله السدي: ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٤٣، وابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥١٨)، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٨٥، ولم ينسبوه، وأخرجه ابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٣٣، وذكره الزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٢٩٥، والقشيري في «لطائف الإشارات» (ص ٦٩٦).
(٢) قاله ابن عباس. ذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٨٥، والزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٢٩٥، والقشيري في «لطائف الإشارات» (ص ٦٩٦)، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٢٠.
(٣) قاله «بن عباس، والحسن، وقتادة، والربيع:
ابن عباس: أخرجه الطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٨٥، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في»البعث والنشور«كما في»الدر المنثور«للسيوطي ٦/ ٥٣٣.
الحسن: أخرجه الطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٨٥.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في»تفسير القرآن«٢/ ٣٥٤ بنحوه، والطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٨٥، وذكره ابن فورك.
الربيع: أخرجه عبد بن حميد كما في»الدر المنثور«للسيوطي ٦/ ٥٣٣.
(٤) أخرجه الطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٨٥، والماوردي في»النكت والعيون«٦/ ٢٢٠، والسمعاني في»تفسير القرآن«٦/ ١٧٢، وابن الجوزي فى»زاد المسير«٩/ ٤٦، والرازي في»مفاتيح الغيب" ٣١/ ٧٧.