تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٤٢٧

= يتبين لي من هو، وصالح بن مسمار مقبول وقد رواه بلاغًا.
التخريج:
رواه أبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ١٥١)، ورواه المصنف من طريق المقدمي، وعلي بن هشام، وعنه الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٣٤، وأبو المظفر السمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ١٧٧، ولم يذكرا: علي بن هشام.
ثلاثتهم: أبو عبيد، والمقدمي، وابن هشام، عن كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، عن صالح بن مسمار فذكره.
إلا أن لفظ أبي عبيد: غره حلمه.
قال الزيلعي في «تخريج أحاديث وآثار الكشاف» ٤/ ١٦٧: ونسخته صحيحة.
ورواه أيضًا عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٣٤ عن صالح به، والسخاوي في «جمال القراء وكمال الإقراء» ١/ ١٢١.
ولهذا المرسل شاهدان:
الأول: عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - موقوفًا عليه:
رواه ابن أبي حاتم كما عند ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٢٧٤، وابن المنذر، وسعيد بن منصور كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٣٤ من طريق سفيان، عن عمر فذكره بلفظ: الجهل.
وهو مُعضل، فبين سفيان وعمر مفاوز.
الثاني: عن عبد الله بن عمر بن الخطاب موقوفًا عليه:
رواه ابن أبي حاتم كما عند ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٢٧٤، عن عمر بن شبة، عن أبي خلف، عن يحيى البكاء، عن ابن عمر فذكره بلفظ: غره والله جهله.
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٨٧، وذكره ابن فورك، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٣٤، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٥٦.
(٢) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) لم أجده.