٢٦ — الصفحة ١٥٤١٠

(١) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٨٣، والواحدي في «الوجيز» ٢/ ١١٧٩، والزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٣٢٧، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ٤٤.
(٢) قاله قتادة، ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢١٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٥١، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٤١، والخازن في «لباب التأويل» ٤/ ٤٠٠.
(٣) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٤٣، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٨٣، ولم ينسبه، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٦٤.
(٤) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٢٤٣، وذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٨٣، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٦٤، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣١/ ٧٤.
(٥) البيت لعتي بن مالك العقيلي في «تهذيب إصلاح المنطق» (ص ٢٣٤)، وهو بلا نسبة في «لسان العرب» لابن منظور ١٤/ ٥٩.