١٩ - ﴿إِنَّهُ﴾ يعني: القرآن (٢)
﴿لَقَوْلُ﴾: لتنزيل (٣) ﴿رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ وهو جبريل -عليه السلام - (٤)
٢٠ - ﴿ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (٢٠)﴾.
٢١ - ﴿مُطَاعٍ ثَمَّ﴾ في السماء تطيعه الملائكة (٥).
= التنزيل«٨/ ٣٤٩، ولم ينسبه.
قتادة: أخرجه عبد بن حميد كما في»الدر المنثور«للسيوطي ٦/ ٥٣٠، والطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٧٩، والبغوي في»معالم التنزيل«٨/ ٣٤٩، ولم ينسبه.
(١) ذكره الفراء في»معاني القرآن«٣/ ٢٤٢، والزجاج في»معاني القرآن«٥/ ٢٩٢، والواحدي في»الوسيط«٤/ ٤٣١، والسمعاني في»تفسير القرآن«٦/ ١٦٩.
(٢) ذكره الطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٧٩، والقشيري في»لطائف الإشارات«(ص ٦٩٤)، والماوردي في»النكت والعيون«٦/ ٢١٨، والبغوي في»معالم التنزيل«٨/ ٣٤٩.
(٣) ذكره الطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٧٩، وابن فورك، والقشيري في»لطائف الإشارات«(ص ٦٩٤).
(٤) قاله ابن عباس - رضي الله عنهما -، وقتادة: ابن عباس - رضي الله عنهما -: أخرجه ابن المنذر كما في»الدر المنثور«للسيوطي ٦/ ٥٣٠، وذكره الزجاج في»معاني القرآن«٥/ ٢٩٢، ولم ينسبه.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في»تفسير القرآن«٢/ ٣٥٢، والطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٨٠، وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«٦/ ٥٣٠ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.
(٥) ذكره الطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٨٠، والنحاس في»إعراب القرآن«٥/ ١٦٢، والواحدي في»الوسيط«٤/ ٤٣١، والسمعاني في»تفسير القرآن«٦/ ١٧٠، والبغوي في»معالم التنزيل" ٨/ ٣٥٠.
قتادة: أخرجه عبد بن حميد كما في»الدر المنثور«للسيوطي ٦/ ٥٣٠، والطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٧٩، والبغوي في»معالم التنزيل«٨/ ٣٤٩، ولم ينسبه.
(١) ذكره الفراء في»معاني القرآن«٣/ ٢٤٢، والزجاج في»معاني القرآن«٥/ ٢٩٢، والواحدي في»الوسيط«٤/ ٤٣١، والسمعاني في»تفسير القرآن«٦/ ١٦٩.
(٢) ذكره الطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٧٩، والقشيري في»لطائف الإشارات«(ص ٦٩٤)، والماوردي في»النكت والعيون«٦/ ٢١٨، والبغوي في»معالم التنزيل«٨/ ٣٤٩.
(٣) ذكره الطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٧٩، وابن فورك، والقشيري في»لطائف الإشارات«(ص ٦٩٤).
(٤) قاله ابن عباس - رضي الله عنهما -، وقتادة: ابن عباس - رضي الله عنهما -: أخرجه ابن المنذر كما في»الدر المنثور«للسيوطي ٦/ ٥٣٠، وذكره الزجاج في»معاني القرآن«٥/ ٢٩٢، ولم ينسبه.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في»تفسير القرآن«٢/ ٣٥٢، والطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٨٠، وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«٦/ ٥٣٠ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.
(٥) ذكره الطبري في»جامع البيان«٣٠/ ٨٠، والنحاس في»إعراب القرآن«٥/ ١٦٢، والواحدي في»الوسيط«٤/ ٤٣١، والسمعاني في»تفسير القرآن«٦/ ١٧٠، والبغوي في»معالم التنزيل" ٨/ ٣٥٠.
٢٨ / ٤٩٨