١٧

= ٦/ ١٩٨.
والضال: ضرب من الشجر. انظر: «لسان العرب» لابن منظور ١١/ ٣٩٧.
وكنفت الشيء: صرت في ناحية أكنفه كنفًا، والكنف: الناحية. انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٩/ ٣٠٨.
والمؤيد: المقوي. انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٣/ ٧٦.
والأطر: العطف. انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٤/ ٢٤.
(١) «ديوانه» (ص ٥٧). وانظر: «لسان العرب» ٨/ ٢٩٥.
ومعنى تقمع: تطرد عنها القمعة، وهو ذباب أزرق. انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٨/ ٢٩٥.
(٢) ذكره أبو عبيدة في «مجاز القرآن» ٢/ ٢٨٧، وأخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٥٢، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، وعبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٣٠، عن مجاهد، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٧٨.
(٣) قاله ابن عباس - رضي الله عنهما -، ومجاهد، وقتادة، والضحاك:
ابن عباس - رضي الله عنهما -: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٧٨ واختاره، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٣٠.
مجاهد: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٧٨.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٥٢، وعبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٣٠، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٧٨.
الضحاك: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٧٨.