تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٣٢٢

= ورواه الحاكم ٣/ ٧٣٥، كتاب معرفة الصحابة، من طريق مسلم بن صبيح.
كلاهما: عروة، ومسلم، عن عائشة.
والحديث صححه الألباني في «صحيح الترمذي» (٢٦٥١) إلا أن الحافظ الذهبي في «تلخيص المستدرك» رجح إرساله. فالله أعلم.
(١) قاله ابن عباس، وأنس، والضحاك، وقتادة: ابن عباس: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٥١، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥١٦.
أنس: أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٤٨، وعبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥١٦، وأبو يعلي في «المسند» ٥/ ٤٣١ (٣١٢٣).
الضحاك: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٥١ - ٥٢، وابن سعد في «طبقات الكبرى» ٤/ ٢٠٩، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥١٦.
قتادة: رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٤٨، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٥١، وعبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطى ٦/ ٥١٦، وأبو يعلي في «المسند» ٥/ ٤٣١ - ٤٣٢ (٣١٢٣).
وذكره الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٤٧١).
(٢) ذكره السمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ١٥٧، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٤٧١)، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٣٥ جميعهم دون نسبة، ونسبه القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢١٠ - ٢١١ عن الثوري.
(٣) قاله ابن عباس. أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٥١، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥١٦.
وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٣٥ ولم ينسبه، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢١١ عن الثوري.