تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٢١٥

(١) «تفسيره» (ص ٥٥٩)، وذكره ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥٠٨)، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٢٦ ولم ينسباه، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤١٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣١٢.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٥، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٤٩٩ للفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٤٢، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٥، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٤٩٩ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.
وأخرجه الخرائطي في «مكارم الأخلاق» ٢/ ٩٣٣ (١٠٤٠)، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٢٦، ولم ينسبه.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٥، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٠٠، وأبو يعلى في «المسند» ٥/ ٧١ (٢٦٦٤)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» ٢/ ٩٣٣ (١٠٤١)، ٢/ ٩٣٤ (١٠٤٢)، من طرق، وذكره النحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٢٦ ولم ينسبه.
(٥) ذكره السمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ١٣٧، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣١٢، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ٦، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣١/ ٨.
(٦) القدر: ٤ - ٥.
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٥، وذكره ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ١٦٨)، والزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٢٩٦، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٢٤، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٧٢.
وهي قراءة غير متواترة. =