٤٠ — الصفحة ١٥٠٩٤

٣٨ - ﴿ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨)﴾ وخلقه (١).

٣٩ - ﴿فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣٩)﴾

٤٠ - ﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ﴾ الذي فعل هذا (٢) ﴿بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾.
[٣٣١٤] أخبرنا ابن فنجويه (٣)، قال: حدثنا أبو بكر بن مالك القطيعي (٤)، قال: حدثنا محمد بن يونس الكديمي (٥)، قال: حدثنا شعيب بن بيان الصفار (٦)، قال: حدثنا شعبة (٧)، قال: حدثني يونس الطويل (٨) جليس لأبي إسحاق الهمداني، عن البراء بن
(١) ذكره النحاس في «معاني القرآن» ٥/ ٩٤، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٩٦، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٧، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤٢٦.
(٢) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢٠١، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ١١١، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٩٦، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٧، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤٢٦.
(٣) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٤) أحمد بن جعفر بن حمدان، ثقة.
(٥) ضعيف.
(٦) شعيب بن بيان بن زياد بن ميمون الصفار، البصري القسملي، قال الجوزجاني: له مناكير، وقال العقيلي: يحدث عن الثقات بالمناكير، وكان يغلب على حديثه الوهم، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق يخطئ.
انظر: «الضعفاء الكبير» للعقيلي ٢/ ١٨٣، «تهذيب الكمال» للمزي ١٢/ ٥٠٧، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٢٧٩٥).
(٧) ابن الحجاج، ثقة حافظ متقن.
(٨) يونس الطويل: لم أجده.
٢٨ ‏/ ١٨١