وقرأ الباقون بالتاء لأجل النطفة (٨)، وهي آختيار أبي حاتم (٩).
(١) انظر: «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي [٢٤٦/ أ]، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٨٧، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص ٤٢٨).
(٢) انظر: «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي [٢٤٦/ أ]، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٤٠٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ١١٥، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٨٢، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص ٤٢٨).
(٣) انظر: «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦٠٦، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص ٤٢٨)، «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي [٢٤٦/ أ]، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٤٠٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٤٢٥، «الجامع لأحكام القرآن» القرطبي ١٩/ ١١٥.
(٤) انظر: «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي [٢٤٦/ أ]، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٧/ ٤٠٥، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٨٢.
(٥) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٦٢)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦٠٦، «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي [٢٤٦/ أ].
(٦) انظر: السابق، «الحجة» لابن خالويه (ص ٣٥٨)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٨).
(٧) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» القرطبي ١٩/ ١١٥.
(٨) كابن كثير، ونافع، وأبي بكر عن عاصم، وحمزة، والكسائي.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٦٢)، «الحجة» لابن خالويه (ص ٣٥٨)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٨)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦٠٦، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٥١.
(٩) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١١٥، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ٣٩٥.
(٢) انظر: «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي [٢٤٦/ أ]، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٤٠٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ١١٥، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٨٢، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص ٤٢٨).
(٣) انظر: «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦٠٦، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص ٤٢٨)، «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي [٢٤٦/ أ]، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٤٠٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٤٢٥، «الجامع لأحكام القرآن» القرطبي ١٩/ ١١٥.
(٤) انظر: «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي [٢٤٦/ أ]، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٧/ ٤٠٥، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٨٢.
(٥) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٦٢)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦٠٦، «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي [٢٤٦/ أ].
(٦) انظر: السابق، «الحجة» لابن خالويه (ص ٣٥٨)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٨).
(٧) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» القرطبي ١٩/ ١١٥.
(٨) كابن كثير، ونافع، وأبي بكر عن عاصم، وحمزة، والكسائي.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٦٢)، «الحجة» لابن خالويه (ص ٣٥٨)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٨)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦٠٦، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٥١.
(٩) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١١٥، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ٣٩٥.
٢٨ / ١٨٠