٣٧ — الصفحة ١٥٠٩٢

٣٦ - قوله تعالى: ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى﴾
مهملًا، لا يُؤمر ولا يُنهى (١).
يقال (٢): أسديت حاجتي أي ضيعتها، وإبل سدى، ترعى حيث شاءت بلا راع.

٣٧ - (ألم يك نطفة من منى تمنى) (٣)
= مولى بني هاشم، عن أبي وكيع، فقال: عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود، وأبو عبيدة أصح. ا. هـ.
قلت: ثم وقفت على طريق واه للحديث يرويه الواقدي في «المغازي» ١/ ٩١، وعنه البيهقي في «دلائل النبوة» ٣/ ٨٨ من طريق عبد الحميد بن جعفر، وعبد الله بن أبي عبيدة.
كلاهما: عبد الحميد بن جعفر، وعبد الله بن أبي عبيدة، عن أبي عبيدة، عن محمد بن عمار بن ياسر، عن ربيع بن مسعود فذكره.
(١) قاله ابن عباس، ومجاهد، وقتادة:
ابن عباس: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢٠٠، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٧٩.
مجاهد: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢٠٠ - ٢٠١، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٤٧٩ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٣٤، وعبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٧٩.
(٢) ذكره ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥٠١)، والجوهري في «الصحاح» ٦/ ٢٣٧٤، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١١٤، والسمين الحلبي في «الدر المصون» ١٠/ ٥٨٤.
(٣) كذا بالتاء، وهي قراءة ابن كثير وغيره، إلا أن المصنف يعتمد في الغالب على قراءة حفص عن عاصم وهي بالياء، وكذلك هي في (س).
٢٨ ‏/ ١٧٩