قال قتادة: ذكر لنا أن النبي - ﷺ - لما نزلت هذِه الآية أخذ بمجامع ثوب أبي جهل بالبطحاء فقال له: «أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى»، فقال أبو جهل: أتوعدني يا محمد؟ والله ما تستطيع أنت ولا ربك أن تفعلا بي شيئًا، وإني لأعز من مشى بين جبليها، فلما كان يوم بدر، أشرف عليهم وقال: لا يُعبد الله بعد اليوم فصرعه الله تعالى شر مصرع، وقتله أسوأ (٢) قتله أقعصه أبناء عفراء، وأجهز عليه ابن مسعود - رضي الله عنه -.
قال: وذكر لنا أن أبا جهل كان يقول: لو علمت أن محمدًا رسول الله ما أتبعت غلامًا من قريش (٣).
= التخريج:
ذكره الهمداني في «إعراب القرآن» ٤/ ٥٧٩، والشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٣٩٤ نحوه.
(١) ذكره القشيري في «لطائف الإشارات» (ص ٦٥٩)، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١١٣، والشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٣٩٤.
(٢) في (س): شر.
(٣) إسناده صحيح، إلا أنه مرسل.
وقد رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٣٤، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢٠٠، من طريق ابن ثور كلاهما عن معمر بن راشد البصري.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢٥٠ من طريق يزيد، وابن أبي حاتم كما =
ذكره الهمداني في «إعراب القرآن» ٤/ ٥٧٩، والشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٣٩٤ نحوه.
(١) ذكره القشيري في «لطائف الإشارات» (ص ٦٥٩)، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١١٣، والشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٣٩٤.
(٢) في (س): شر.
(٣) إسناده صحيح، إلا أنه مرسل.
وقد رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٣٤، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢٠٠، من طريق ابن ثور كلاهما عن معمر بن راشد البصري.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢٥٠ من طريق يزيد، وابن أبي حاتم كما =
٢٨ / ١٧٦