أُلفيتا عيناك عند القفا ... أولى فأولى لك ذا واقيه (١)
وقال بعض العلماء: معناه أنك أولى وأجدر بهذا العذاب، وأحق، وأولى: يقال للرجل يصيبه مكروه يستوجبه (٢).
وقيل: هي كلمة تقولها العرب لمن قاربه (٣) المكروه، وأصلها من الولي وهو: القرب. قال الله تعالى: ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ﴾ (٤) (٥).
(١) [٣٣١٢] الحكم على الإسناد:
فيه أبو القاسم تكلم فيه الحاكم، والبلوي يضع الحديث.
والبيت: ذكره أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري في «النوادر» (ص ٦٢)، وابن منظور في «لسان العرب» ١/ ٢٣٨، والزبيدي في «تاج العروس» ٢/ ٩٢. وهو منسوب لعمرو بن ملقط الطائي. وفيه: يا أوس.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٨٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ١١٣، ولم ينسباه، «الفتوحات الإلهية» للجمل ٤/ ١٨٦، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ٣٩٤، ونسبه لثعلب.
(٣) في (س): قارنه.
(٤) التوبة: ١٢٣.
(٥) قاله الأصمعي كما حكاه عنه ثعلب: ذكره النحاس في «معاني القرآن» ٥/ ٩٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٦، وابن أبي الحسين النيسابوري في «معاني القرآن» ٢/ ٢٩٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١١٣.
فيه أبو القاسم تكلم فيه الحاكم، والبلوي يضع الحديث.
والبيت: ذكره أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري في «النوادر» (ص ٦٢)، وابن منظور في «لسان العرب» ١/ ٢٣٨، والزبيدي في «تاج العروس» ٢/ ٩٢. وهو منسوب لعمرو بن ملقط الطائي. وفيه: يا أوس.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٨٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ١١٣، ولم ينسباه، «الفتوحات الإلهية» للجمل ٤/ ١٨٦، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ٣٩٤، ونسبه لثعلب.
(٣) في (س): قارنه.
(٤) التوبة: ١٢٣.
(٥) قاله الأصمعي كما حكاه عنه ثعلب: ذكره النحاس في «معاني القرآن» ٥/ ٩٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٦، وابن أبي الحسين النيسابوري في «معاني القرآن» ٢/ ٢٩٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١١٣.
٢٨ / ١٧٤