تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٩٢٩

= التفسير، باب ﴿قُمْ فَأَنْذِرْ﴾ (٤٩٢٣) من طريق عبد الصمد، وعبد الرحمن بن مهدي، ورواه الطيالسي (٢٣٥)، ومن طريقه أبو عوانة في «مسنده» ١/ ١٠٥ (٣٣٢).
ثلاثتهم: عبد الصمد، وابن مهدي، والطيالسي، عن حرب بن شداد.
ورواه المصنف، وأبو عوانة في «مسنده» ١/ ١٠٥ (٣٣٢) كتاب الإيمان، والبيهقيُّ في «دلائل النبوة» ٢/ ١٥٥ من طريق الوليد بن مروان.
ورواه أبو عوانة في «مسنده» ١/ ١٠٥ (٣٣٢)، من طريق بشر بن بكر.
ورواه مسلم، كتاب الإيمان، باب: بدء الوحي (١٦١)، ومن طريقه الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٧٩، وأحمد في «المسند» ٣/ ٣٠٦ (١٤٢٨٧)، وأبو عوانة في «مسنده» ١/ ١٠٦ (٣٣٥)، وابن حبَّان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ١/ ٢٢١ (٣٥)، وأبو يعلى في «مسنده» ٤/ ١٥٩ (٢٢٢٥)، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٤٣، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٤٦٧).
كلهم من طرق عن الوليد بن مسلم.
ورواه النسائي في «السنن الكبرى» ٦/ ٥٠٢ (١١٦٣٢)، من طريق عمر.
ورواه أبو يعلى في «مسنده» ٣/ ٤٥١ (١٩٤٨) من طريق مبشر.
خمستهم: عمر، والوليد بن مروان، وبشر بن بكر، والوليد بن مسلم، ومبشر، عن أبي عمرو الأوزاعي.
ورواه البخاري، كتاب التفسير، باب: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ (٤٩٢٢)، ومن طريقه البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٦٣، وأحمد في «المسند» ٣/ ٣٠٦ (١٤٢٨٧)، وأبو عوانة في «المسند» ١/ ١٠٥ (٣٣٤)، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٤٣، كلهم من طريق وكيع بن الجراح.
ورواه مسلم، كتاب الإيمان، باب بدء الوحي (١٦١)، وأبو بكر في «الفوائد» ١/ ٤٠٩ من طريق عثمان بن عمر، كلاهما: وكيع، وعثمان، عن علي بن المبارك الهنائي.
ورواه أبو عوانة في «المسند» ١/ ١٠٥ (٣٣٢) من طريق حسين المعلم. =