(١) عبد الرحمن بن أبي الزناد صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد، أثبت الناس في هشام بن عروة.
(٢) ثقة فقيه ربما دلس.
(٣) الزبير بن العوام الصحابي المشهور.
(٤) الجران: باطن العنق. والمعنى: أي مدت عنقها على الأرض. «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٢٦٣.
(٥) [٣٢٦١] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف فيه شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، والحماني، متهم بسرقة الحديث، ولكنه توبع فيصح الحديث كما سيأتي.
التخريج:
الحديث مداره على هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به، ورواه عن هشام اثنان:
١ - عبد الرحمن بن أبي الزناد:
رواه المصنف من طريق يحيى الحماني، وأحمد في «المسند» ٦/ ١١٨ (٢٤٨٦٨) عن سليمان بن داود، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٧/ ٥٣ من طريق أشكيب أبي علي.
ثلاثتهم (الحماني، وابن داود، وأشكيب) عن ابن أبي الزناد به.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧/ ٢٥٧: رجاله رجال الصحيح.
قلت: أما أشكيب هذا فلم أعرفه.
٢ - معمر بن راشد البصري:
رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٠٤ ومن طريقه المروزي في «مختصر قيام الليل» (ص ٣١).
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٢٧، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٠٥ =
(٢) ثقة فقيه ربما دلس.
(٣) الزبير بن العوام الصحابي المشهور.
(٤) الجران: باطن العنق. والمعنى: أي مدت عنقها على الأرض. «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٢٦٣.
(٥) [٣٢٦١] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف فيه شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، والحماني، متهم بسرقة الحديث، ولكنه توبع فيصح الحديث كما سيأتي.
التخريج:
الحديث مداره على هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به، ورواه عن هشام اثنان:
١ - عبد الرحمن بن أبي الزناد:
رواه المصنف من طريق يحيى الحماني، وأحمد في «المسند» ٦/ ١١٨ (٢٤٨٦٨) عن سليمان بن داود، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٧/ ٥٣ من طريق أشكيب أبي علي.
ثلاثتهم (الحماني، وابن داود، وأشكيب) عن ابن أبي الزناد به.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧/ ٢٥٧: رجاله رجال الصحيح.
قلت: أما أشكيب هذا فلم أعرفه.
٢ - معمر بن راشد البصري:
رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٠٤ ومن طريقه المروزي في «مختصر قيام الليل» (ص ٣١).
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٢٧، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٠٥ =
٢٧ / ٤٨٦